杜恭自然不会在法会之前见他们，就约定在法会之后相见，两人也明白这个理就老老实实坐在自己的位置上。

至于他们怎么编排自家的教义，随便。

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现在他只说自己得到德天尊授业，家其他分支可以假托受到灵宝天尊或者元始天尊亲传。

“大会之后我们想拜访杜教主，还请孙长通传一声。”

再看看周围，已经有很多人变得战战兢兢，或者狂起来。

在合生动的图画，更是让人忍不住心中发。

话刚他就意识到不对，后面的话连忙收了回来，这方法他们岂会轻易说来。

有人要疑惑了，他为什么不说自己得到昊天上帝亲传？

与会的有很多熟人，时不时的就有人过来打招呼，让两人不胜其扰。

有这想法的不只是他们，很多被邀请过来的士族都看了这一，这也让他们对这次法会更加的重视。

这正是他的聪明之。

但谢安还没忘了唐国的事情，这时开问：“孙长，你刚才所言唐国人，不知是哪里人氏？”

不过还好的是大家很快就被那本门图录真经引了注意力。

：“此法可否……” [page]

昊天上帝是至神，如果他得到昊天亲传，那岂不是意味着他说的都是对的是最思想？教的其他分支会怎么想？

整系环环相扣，形成了一个完的圆。

王羲之表情凝重的：“五斗米教真的要大兴了。”

接下来他要讲的所有东西，都是天尊亲传。

这位杜教主到底会讲些什么。

谢安和王羲之再次了个神，又多了一个非见杜恭不可的理由。

就算是王羲之、谢安这‘敬鬼神而远之’的人都忍不住想要参拜一番。

天、地府的设定实在太全面，太过于真实，尤其是地府的描述简直就像是亲所见一般。

功德系和死后的世界相关联，今生的所作所为决定死后的待遇以及来生的情况……

孙泰：“他们自称是汉末遗民，躲避战迁徙到了海外定居，并在那里立国。”

看来有必要找杜恭好好谈一谈了。

杜恭也没有让他们失望，登场后直言自己这次得到德天尊传授，明悟了教真谛，准备弘扬教。

谢安，：“最让我惊讶的是杜恭能放下五斗米教这个名字，改用教之名，他是想统合教所有分支啊。”

反正只要家各分支承认他杜恭编撰的这个大框架，尊他为教教主就行了。

而且昊天是华夏文明的至神，搞不好还会得罪其他学派，成为众矢之的。

谢安追问：“可知晓唐国在何？”

说什么也要把这方法拿到手，如此天下文教就会大兴，他们也将会因此收获更大的声望。

谢安自然知印刷术的用，也有了同样的想法，两人了个神决定等会一起去见杜恭。

孙泰摇：“那个唐国人只和师父接过，我也是听师父说过一些，详情并不了解。”