文易用孟的思想为蓝本，重新把前几页的内容改动了一下，再拿给谢韫去看，她的态度果然和之前截然不同。

得民心的人才能当君主，君主不合格就造反换掉他。旱的时候祭拜神灵，还不下雨就捣毁祭祀换个神拜。

最终版本终于确定，文易把手稿送到了印书馆，让他们制作雕版印刷成书。

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天，得乎天为诸侯，得乎诸侯为大夫。

那就说明前几页有问题，应该修改一下。

唐国百姓百分之九十九九九的人都是贫民，他们也不会反对这本为自己争取权益的书。

不会，他们行的是‘人’，只会加大力度剥削百姓。

孟不但是民贵君轻思想的提者，还是标准的实用主义者。

事实上原版这里他写的更加的‘反动’，就是考虑到太激反而让人无法接受，才修改成了这个样。

不过文易反而又把书拿回去重新回炉了一遍，谢韫只看了前几页就爆炸了，看完后面的内容反而接受了这本书。

或者脆就说我是某某学派的传人，我的思想就是据某个老祖宗的思想发展来的。

即便如此，这本书拿到别的国家依然是反书。谢韫之所以能接受，是因为和他接的久了，多少受到了染。

纵使有一分人接受不了，也不敢公然造反。

第二天早上起来他的颅就会被挂在城上。

原因很简单，中国人尊古，愿意相信老祖宗的经验。

所以孟的思想一直都不被统治阶级喜，但再不喜大家也都承认他的江湖地位。

都是‘损有余而补不足’，是文易在代天行权……

诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱溢，则变置社稷。

看到这里谢韫的脸终于缓和下来，想到刚才的态度，非常的不好意思，低声：“对不起，我误会您了。”

唐国推行的所有政策，学政系、科举系、医疗系，废除人税摊丁亩，官绅一纳粮一当差等等。

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不你的思想多么惊世骇俗，只要和老祖宗联系在一起，大家先天上对你就多了几分宽容。

且这些人都受过他的熏陶，能更容易接受这本书里的思想。

谢韫连天加夜把这本书通读了一遍，虽然心中依然有很多疑虑，但还是同意了版。

文易心中的石彻底落下来了，连谢韫这样士族的人都能接受，看来这些改动是成功了。

等这本书的思想人心，等下一代人成长起来，等他培养足够多的新式人才，才是兵一统天下的时候。

路要一步一步走，饭要一一吃。

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在唐国就没有这方面的担心，唐国的心力量是最早追随他的那五千五百名民，对他忠心耿耿。

试想一下，如果文易先统一天下再写这本书，会是什么后果？

虽然还是很不喜这本书的思想，却不在一味的反对了。

他思考之后决定用孟的话来为前几页的内容背书。

百姓如果不想被剥削，不想被饿死，就必须要支持皇帝抑制财富兼并。富人如果不想迎来大破灭，也必须支持皇帝。

这让文易松了气，同时也让他明白了为啥古人写书都喜引用老祖宗的话。