勋爵法的颁布以及大封赏带来的作用实在太大，尤其是在激励人心方面，堪称无与比。 [page]

只有通过科举考试为官的，才能当主官，才能突破五品，才能中央成为堂大佬乃至宰相。

人要懂得知足。

打个比方，一个人当了宰相，他的儿却只能当普通百姓，这可能吗？

但别忘了还有庞大的军功贵族系，每年的恩荫官数量也相当庞大。

这已经足够普通人搏命了。

至于国家现这么多的恩荫官会不会影响大局……完全是多虑了。

唯有战争才能立下足够的功绩，才有机会封勋爵。封国不敢想，一个勋位还是可以搏一搏的。

侯。

只是宋朝的恩荫制度过于夸张了，只要是个有品级的官员都可以恩荫。

如果朝廷不让他恩荫，那么他就会绞尽脑的钻空，这是无法避免的。

唐国的律法里勋虽然没有那么多的特权，但每一代都可以荫一，有了勋位孙世世代代都能为官。

但是，如果朝廷允许恩荫他的一个孩当官，哪怕只是个七八品的闲散官，他都不敢再冒险摧毁法律系。

其实前世明朝走的就是这条路，效果还相当不错。

稍微有才能的人都想着仕博取功名，军队的好战心直接被拉满。民间的风气也渐渐转变，战争被越来越多的人挂在嘴边。

就算是宰相，也要作一定成绩通过考才能恩荫一名家人，如果皇帝不开恩旨，这辈也就能恩荫这一次。

有人或许会疑惑，为什么要保留荫官？脆全科举不就行了？

宋朝通过科举考试为官的，不足五分之一，其余皆是荫官。

……

所以宋朝冗官和科举无关，而是不加节制的恩荫造成的。

全国那么多官吏加起来就是个恐怖的数字。

而且走正规科举当官的人升官速度更快，士优先提，在这情况下几乎所有的官都是科举的人。

如果想从政，也要先去学校学习，且只能当辅佐官不能当主官，也就是说县令、法官之类的这辈想都不要想了，而且最品级不能超过五品。

到了明朝，朱元璋取了宋朝的教训，严加限制恩荫。

七品县令可以恩荫一人，是每年恩荫一人……当二十年县令能恩荫二十人为官。

到那个时候，就算是他想这么，整个读书人群也会站来反对的。

但他也对恩荫系作了限制，如果想从军，必须去军校学习，通过考试才能军队。

不过宋、明、清三朝虽然拥有庞大的恩荫官系，但有一条铁律，只有士才能位列三品及以上大员。

文易要搞的也是恩荫和科举相合。

总来说，即便是科举制大兴的时代，恩荫制依然存在。

虽然不是历史上第一位女侯爵，但却是第一位以功绩封侯的女。

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只能说这么不现实，不给他们一走捷径的机会，他们会把整个律法系都破坏掉。

文易这也算是拿来主义。

级别越恩荫的数量就越，到了三品以上就可以每年荫十人，用不了几年家里七大姑八大姨就都是官了。

确保了国家的最权力始终掌握在读书人手里。

封爵的事情稍告一段落，文易就把朝中重臣召集到一起，商议一统天下的事情。

整上确保读书科举是主的趋势。