当吐蕃人灭亡聂叙王朝后，最兴的自然就是琼布氏家族了，吐蕃人也乐得大幅琼布氏家族的地位，让他们同吐谷浑、党项羌酋长一起掌象雄故地，琼布氏又掌权了自然会对聂叙氏采取疯狂的报复，血腥残忍之恐怕还胜从前。

加上吐蕃人但凡掌某地，明面上该地的羊匹、田地收获的六成都要归中央，加上各大酋长的盘剥，原上的象雄人、吐谷浑人、党项羌人妥妥的于火之地，这盘剥一般人肯定消受不了，此时，宗教信仰便来了。

，他施行了分化、掺杂等策略，当吐蕃人灭亡吐谷浑、党项羌后，王国将一分象雄人迁到了青海，而将一分党项人、吐谷浑人迁到了象雄故地（后世阿里地区）。

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孙秀荣此话一，当中那少年也在脸上挤了一丝笑容。

孙秀荣若是将他诳来，附近还埋伏着唐军，将其一网打尽，然后送给琼布氏，那他们的结局将是

“你怎地一人来到这里？”

作为以前的王族，聂叙氏也不会乖乖地待在原地等待琼布氏的报复，由于阿里地区广袤得很，一开始他们就四散逃亡，最远的还逃到了他们认为的苯教肇兴之地波斯，作为中间的葱岭原自然也有他们的影。

此人全名叫聂叙丹樨，正是象雄王国最后一届国王的嫡系后裔，他嘴里说的却是汉语，看来志向也不小啊。

活祭完全是照苯教的仪式来的，血残忍之这里就不赘述了。

这只是其中一个策略，在以前的象雄王国，往上推三代，最开始一带的国王姓聂叙，后来被琼布氏夺国，不过再后来聂叙氏又上台了，最后一代聂叙氏上台后自然极为仇恨琼布氏，此时的他们尚于极为凶蛮残忍的原始隶社会，每一年，他们会将留在象雄故地的琼布氏一些人来行活祭。

此时，在树林里，有一双沉沉的睛正盯着他。

“荣兄！”

“丹樨王，久违了” [page]

火龙驹撒开蹄在通往瓦罕谷地的路上奔跑起来，没多时便来到了那山林所在，孙秀荣仔细打量了一下周围，见没什么动静，便从侧的胡禄里了三支响箭。

不但有，还是聂叙氏王族的嫡支。

连续三支响箭向了瓦蓝的天空，当它们落地快要落地时，孙秀荣策将其接住了。

虽然是拜把兄弟，但由于大唐前不久再次与吐蕃王国联姻，让聂叙丹樨想利用大唐与吐蕃人的争斗恢复故国的梦想落空，但他也没有闲着，便继续在葱岭一带那驾轻就熟的事情，虽然是拜把兄弟，但丹樨也并不完全放心前此人，无论是在大唐还是在藏地，亲兄弟之间互相算计的事情都层不穷，何况是义兄弟？

没错，在十五岁那年，孙秀荣与杨守瑜两人就抵挡住了一群贼的攻击，最后不打不成，与前这位象雄王朝末代国王后裔成了拜把兄弟，恰好，孙秀荣年纪最长，丹樨次之，守瑜最次，便依次成了长兄、二兄、三弟。

“咻！咻！咻！”

加上他也有些熟练的粟特语，看来这厮虽然在十八岁之前老老实实待在葱岭守捉，但作为一个两世穿越者，他在这十八年终究没有蹉跎，若是再加上他异于前一世的惊人手，就不仅仅是没有蹉跎了。

孙秀荣见到这些人后，一边张地戒备着，在找寻一旦事有不济赶跑路的最佳途径，一边面上却挂着微笑。

他竟然说着一利的象雄语！

人数约莫七八人，当中一位面微黑，年纪与孙秀荣差不多，兴许是常年待在原上，微黑的面上带着一些皴裂的红，面庞瘦削，材中等，睛略，鹰钩鼻。

半晌，随着树林一阵动，从那里奔来一队人，只见那些人都披散发，一幅典型的吐蕃人面目，都穿着兽大衣，骑着长着密发的吐蕃，最为醒目的是一的白、圆锥形的帽，帽的正中都绣着一朵莲，莲的两侧则是两个卍字——卍字，正是苯教的标志！