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府兵制，到了大唐中期之时，正在以一看得见的速度衰变，因为本来除了兵役就不需要向国家再缴纳任何赋税的府兵现在要重新缴纳了，虽然是变相的缴纳，但只要有缴纳行为，就会有龌龊现。

虽然是一个老油条府兵，但侯琪还是兢兢业业行使着他的权责，每日的练、巡逻、值守都是有条不紊，风雪无阻。

除了镇将白孝德，弩伙的伙长是一个叫呼延云的、从灵州（宁夏）迁到这里的农后代，材中等壮实，年纪与白孝德差不多，如此年纪，没有参加过营的遴选，还能到伙长的，无一不是殷实之家，呼延云的祖上曾是昌的校尉，积累到现在，家里肯定很宽裕。

而这里的录事是一个叫张翰的、因为犯了事被发到这里的文官，原本是大唐幽州昌平县县丞。

如此说来，区区一个镇级军堡，便有打理后勤辎重庶务的四五十人。

重兵伙的伙长是一个叫阎刚的中年人，估计到三十岁了，原本是沙州阎姓大族之家，迁到兹后，祖上曾担任过安西都护府的法曹参军。

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侯琪，原名候七，就是一个老府兵，当然了，这个老，也只是相对的，他才三十八岁，照大唐规制，凡是府兵，要到五十五岁才能退休，他离退休还早着呢，便是剩余的轻兵伙的伙长，当然了，他这个伙长只是一个临时的职务。

重兵伙、骑兵伙、弩伙的人虽然都还在府兵序列，但实际上来到大唐开元年间后，大唐的军制也在发生着变化，像这三个军实际上逐渐有向职业军人转变的迹象，因为能够加这三个军的人都是丁众多且颇为殷实的家，他们本不需要亲自地，大分时间都在备制装备和训练、打仗上。

但在胡弩镇，一去一来就要两个月，朝廷岂能轻易让你来去？于是像这样的地方，便成了三年一戍，然后五年内不再应召了，当然了，如此远的地方，让他们如何携带、储备粮前来？最后粮也是由官府统一供应，但他们的家里需要向官府提供同等数目的粮和装备上所的钱财。

挨着内城的西边是一座山神庙，军堡在昆仑山南麓，大唐皇室号称是家始祖老之后，肯定以教为尊，在这荒僻异域，受传说以及现实的影响，昆仑山神自然成了他们的庇护神。

“在他的里，自己多半是一

孙秀荣在宴会上第一时间便发现了这位老兵，与其他快要成为职业军人的小军官相比，侯琪明显有些格格不，与他的仆兵耿思都一样，沉默寡言，在宴会上也是第一个离开的，不过他看向自己的神还是有些敬畏的。

他在这里已经待了两年了，到了明年这个时候，将会有另外一伙人来替代他们，而侯琪他们会在未来五年之内只会被就近（比如防卫县城），不会再派到边地了。

张翰发到这里似乎有些年了，他的年纪接近四十，是这里的官员中岁数最大的，朝廷历次大赦似乎都没涵盖到他，这倒是让孙秀荣起了兴趣。

但也有完全跟以前一样的府兵存在，那就是这里人数最多的轻步兵了，他们都是于阗镇下辖各汉胡农的后代，都隶属于某个折冲府，他们需要自备武、粮到边地戍守，若是在像四镇腹地之地，他们每年只需要驻守一次就行了。

而在家的规制中，昆仑山是西王母的场，这座山神庙实际上也是西王母庙。