而在渴城驻扎的唐军碎叶军全放到了药杀东岸，连他们的镇守使康怀顺也放了。

无论如何，经过这一幕后，李满脑求问佛的心思在懒残和尚刚才举动的一刹那被击得粉碎，仙佛之的升腾景象也成了幻影，再也不会在心中停留片刻了。

“还是在汗那驻军太少了，否则岂能让四百碎叶军横行其中？”

南弓熙的队伍抵达奥什后，得知圣女竟然被唐军掳走后，城里的祆教徒愤怒了，他们自发组织了一支队伍，与南弓熙、康孝荣一起护送起圣女来。

更有人说这些佛教徒就在贼们聚集的地方建起了佛寺，苯教徒们在他们的化下成了佛教徒，而就在圣女放了佛教徒的那一刹，圣女也不见了，据说，是因为佛祖得知后，让其立地成佛，修成正果了。

一个声音在他心中呼唤着。

康孝荣等获得了李等赠送的匹、车后，带着伤员赶向东奔去，而这一次贼走掉后，肯定不会再过来了。

而被象雄贼们掳走的佛教徒，从此便音信全无，有人说他们被苯教徒当成牺牲血祭了，也有人说象雄人的圣女突然良心发现，放了佛教徒，因为有人在犍陀罗的佛寺见过懒残和尚。

于是，在象雄国灭亡后，落在印度河域诸国的苯教徒首领也对苯教教义行了革新。

这革新莫说苯教徒徒，连苯教里的上层人也没有几个知晓，但那位圣女显然是知晓的。

每抵达一城池，都有大量的祆教徒来护卫圣女，而随着碎叶军的宣传，唐军对祆教的蔑视、侮辱也渐渐地在汗那盆地传开了，最后甚至传到了俱战提那里，南弓熙在散播传言时，自然也将哥舒迷也带上了。

“该世了”。

多日后，大队人成功抵达渴城，此时，愤怒的祆教徒已经打开了城门，加上被俘的康怀顺，碎叶军占据了渴城。

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在血祭仪式里，除了孩童，僧人，还必须是佛教徒也能差人意地替代，这里面的玄机一般人不懂。

最后，他被碎叶军送到怛逻斯居住，由于他在长窦薛裕的存在，倒是有惊无险度过了一生。

双方就此别过。

这倒是哥舒迷没有想到的。

而另一端的李光得知此事后也是若有所思。

来世啊来世，这才是所有宗教的杀手锏！

很快，仙芝得知了此事。

不过对于哥舒迷来说，碎叶军救金丝凯亚，倒是让心中的对孙秀荣的仇恨也加了几分。

他改变了路线，不准备去俱战提了，而是沿着奥什-安集延-西鞬城-渴城的驿直接去了渴城。

后来，在圣女的默许之下，碎叶军脆占据了吉扎克和半个汗那国，至于那老国王窦忠节，在境内祆教徒的风起云涌之下早就吓得惊慌失措。

南弓熙解决康怀顺后，便在驿站停留了三日，终于在第三日见到了康孝荣一行。

在抵达安集延时，驻扎在那里的唐军首领、镇守使李嗣业自然也准备城劫夺金丝凯亚的，不过面对着四百多碎叶军，加上上万祆教徒，他最后还是退到城中，然后在城墙上目送他们远去。

当然了，如果没有碎叶军的现，就凭懒残和尚这这些人就让贼们屈服？想想也不可能，收留了聂叙魏龙等人的碎叶军就是他们的恩人，连带着孙秀荣也能成为他们的主人！

后来，传藏地的佛教叫藏传佛教，自然是因为其中了大量的苯教教义的缘故，但追本溯源，到底是苯教影响了佛教，还是佛教影响了苯教，谁也说不清。

这四百多碎叶军，他自然是认为被哥舒迷反过来的那几百人。

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至于俱战提的哥舒迷，经过这件事后，据说形更加胖了。

一时，哥舒迷明力使者的声望在一众祆教徒中大跌，在祆教教义里，明力使者是用来降妖除的，自然没有天堂接引者化的圣女重要。

......

双方见面后，说起各自的事情，都是唏嘘不已。

不一而足。

此时，他最近特别的一个小妾滴滴地过来向他讨要用瑟瑟石成的首饰，竟被他一刀杀了。

至此，由于营救圣女导致的一系列活动接近尾声，活动的结果就是碎叶军占据了半个汗那，与唐军隔着药杀相望，又占据了吉扎克，若是中间不隔着俱战提，碎叶军的领土倒是浑然一了。

见到此情此景，南弓熙突然想到了什么。

由于教尊住在俱战提，随着南弓熙护送圣女抵达俱战提，边的祆教徒已经有了几万人，他们连带着将教尊也不满了。

此时，那俱车鼻施已经将父亲已经在寂寞之塔下葬的消息传递到了这里，金丝凯亚脆就在渴城居住下来。