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继承了他的帝位?
而作为被收养的义
,绝大多数都会认命,因为这个传统在草原上
传了上千年,已经被认为是天天经地义的存在,当然了,这些
落都笃信万
皆有灵的萨满教,在漠北,狼群的繁衍、发展、灭亡是他们的极佳观
对象。
说人类生存不易,动
们何尝不是如此,狼为何三五成群,那是因为迫不得已,如果它有老虎那个
格就不用三五成群了,不过狼群的成员并不是一成不变的,它们也时刻面临外来者的挑战。
当一个狼群大到首领认为无法承受的地步时,就会将
分成员驱逐
去,让其自谋生路,这些被驱逐
去的狼多半以雄
为主,若是正好碰到另外一个首领受伤或太老的狼群,自然会上前挑战,打败甚至杀死首领,由自己取而代之,一般来说,它或它们会同时杀死狼群里最勇悍的雄
,而留下剩余的雌
和未成年狼,就算那些未成年狼不是它或它们的
女,也会保留下来,并成为新族群的一员。
这是与漠北草原与非洲草原不一样的景象,也造就了不一样的文明。
当这
传承
到血
里后,就被他们视为生活的一
分了。
涅里就是这么想的。
一个
悍的契丹人,又在柳城榷场浸染多年,一旦登上
位,自然会对
落带来大的变化,如果没有涅里,契丹人恐怕还需要更长的时间才能挑战中原王朝,但有了涅里,这个
度便加快了,直接
化到幽云十六州时代。
涅剌
的领地大致在后世承德市南
冯营
镇,武烈河从北面
过来,滦河从西面
过来,就在这里合为一
,在方圆十里附近,滦河大致是从西南朝东北
淌的,与武烈河汇合后,又是从西北向东南
淌的。
于是,涅剌
所在的地方实际上是被一
“人字形”河
包围着,在北面十里地就是后世承德市所在,那里涅里设置有一
营寨,在人字形左边那一撇的尽
,滦河的大转弯
,也就是康孝荣想要从西边过来必经之
,涅里同样设有一座营寨。
而在人字形右边一捺的尽
,后世南营
附近,滦河由此折向正东,涅里也设置有一
营寨。
三面临着河
,虽然无论是从西边过来的滦河,还是从北面过来的武烈河河
都很浅,平均也就在一米左右,不过这里毕竟是河
,河里淤泥、石
密布,并不是那么好过的。
何况此时正是秋冬之
,天气已然寒冷了,在河
还没有到封冻的时候,也就是在清晨沿着河边会有一些冰渣
,此时渡河,对于人、
来说都是一个伤害。
何况,在这个季节,河
会随时冻上,但一开始只有薄薄的一层,这样的滦河比没有封冻的时候更危险,因为你并不知
河
什么时候彻底冻上,若是此时有一大
冷空气从北面下来,那估计三五日就彻底冻上了。