李继勋、纳晓风在城内外的表现折服了鞠仁，除了家本就是城内悯忠寺最大的香主，城里的佛教徒心向尼卫外，尼卫不亚于幽燕卫的武力，公正的态度也起了不少作用。

“难是薛岌搞鬼？”

在史参的里，没有来自西域教主的册封，一切都是虚妄。

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此人是怎么来的，何时来的，就连镇守城门的薛岌也不知晓，这几日，幽州城除了更夫、粪工、工，街面全禁止行人现，说此人是不会来的，但他还是来了。

史参，粟特人留在平卢军的孤儿，因为武勇从小被史思明收留，加上他家确实是来自昭武史国，故此自然又看了一分——史思明祖上也是来自西域史国。

但在下这个局面，一切都不好说。

于是北城的军力就相当惊人了——以周王府为心，最里面是八百包括羽林卫、铁弹营、银鞍卫在内的骑，在外侧则是对史思明忠心耿耿的史参七千人，再外面则是张献恭、歌舒晃，最外面则是方便的薛萼骑兵。

薛家，原本在大唐由于薛楚玉的缘故已经于覆灭的边缘，在安禄山、史思明的帮助下才得以重整旗鼓，说应该对史思明忠心耿耿才是。

作为一个从小在柳城市场附近放牧，家里被唐军捉生后只来到市场给牙人当隶的人，史参固然激收养他的史思明，但他还是祆教徒，一位在远离祆教大本营的大唐最东北之地的祆教徒。

对了，得到薛萼彻底投靠自己的消息，王妃自然大为兴，将留在城里的剩余四百原本归属康孝忠的骑兵也拨到他麾下，于是薛萼就拥有城里名义上最大的一支骑兵队伍。

在柳城北面榷场挣扎求生的那些日里，若非没有祆教支撑，他早就消失了。 [page]

而整个城南，除了尼卫两千七百人，也就是鞠仁的三百幽燕卫。

区区三千人，自然不能够遮护整座城池，这几日，李继勋将城中的祆教徒青壮又调了两千人，放在城南靠近城墙的地方，勉让城南的军力看起来增加了些许。

当然了，经过那场变故后，鞠仁原本就对史思明有些若即若离的心思顿时有些加剧了，或者他跟李继勋一样，并没有表现对哪一方有明显倾向的态度？

尼卫、幽燕卫在前几日曾与城里其余队大战，自然站在一起，特别是尼卫，在城外将卢思台大营朱希彩的三百骑兵全钉杀后，李继勋更是得到了“西域屠夫”的名号。

杀如震、团练卫，这两在补充军力后依旧驻扎在北城。

就在史思明、孙秀荣分别在城外的广城、丽营镇驻扎时，今年二十五岁的史参却陷了两难的境地。

下他在大营里的住所就来了一人。

而孙秀荣是祆教光明使者的份在下整个祆教世界几乎得到了公认，安禄山、史思明起兵时被城里祆寺主持安延明封为“大光明左使”、“大光明右使”的法实际上都是儿戏。

而薛岌并没有投战斗，只不过在幽燕卫、如震、团练卫被银鞍卫、史参得走投无路时放其上了城墙而已，说其现在应该保持中立才是，但此人的现明显表明了薛岌的倾向。

就在他左思右想时，他对面那人，一位年约四十左右，一看就是一个明显西域胡人的

实际上，城里并没有一支明显倾向碎叶军的队，尼卫与幽燕卫只是因为曾在变中与其它队作战勉待在一起罢了。