可能有爵位和封地，然后才有农为其耕。

当然了，陀思单的农真实状态介于吐蕃农与波斯农之间，但毕竟是农是不是，既然是农，他们除了需要向“老爷们”上缴大量的租赋，结婚、生孩、教都需要老爷们同意，或者就是由老爷们安排。

上帝自然是倡导众生平等的，但保不住人间自有情势在。

当国王拓跋鲁将境内以前支持他的所有士兵（贵族）及其家迁走时，只有一半农愿意跟着他们走，一半农还是留了下来，这一半农的命运自然发生了彻底的变化。

雅尼斯现在已经从基督教转到天教了。

天教的教义经过这么多年的不断修订后，其心内容已经变成：

其一，世界的一切，无论是静态的还是动态的，都有迹可循，教徒的使命就是找寻它们的规律；

其二，在面对自己的内心时，（借鉴了佛教、儒教的法），时时以“修养”、“反求诸己”要求自己；

其三，在面对人与人往时，（借鉴了儒教的法），在承认第一条的前提下，恪守“中庸之”；

其四，孙秀荣是天教的先知，教徒无条件向其效忠，此时，大秦国的人接近八百万，已经有条件在人集中的大州，比如怛逻斯、康城（撒尔罕）、安城（布哈拉）、萨里新建大学，大学兼着天教寺院的任务。

其五，与犹太教、大教、基督教一样，承认世界末日一说，也同样认为只有信仰本教者才能得到拯救，任何想加天教者，必须由各大学负责教务的机构查验、考、登记以及签订契约。

是为?天之约?。

既然是大秦国国王创立的宗教，自然有大量的人想要加，不过并不是所有申请的人都能如愿加，还必须经过长时间的考验方可，同时还要通过汉文、数学两门学科的考才行。

雅尼斯虽然没有过大秦国的各级学堂，但在乡下时却跟着一位来自火寻国的擅长数学的祆教徒学过，加上曾经作为拓跋鲁的仆去过长安，也学会了汉语，以及作为陀思单的代表人，勉勉加了天教。

于是，他参加了碎叶军，作为少数熟识萨里附近气候和地理形势的人，二十四岁的他就是这十个人的目。

“都尉，不怕，以往每年到了这个季节，都会下起大雨，但一般不会持续太长时间，而山也很少有被冲毁的时候，再者，今年的雨势并没有超以往许多，应该问题不大”

这是他向都尉尚可孤打的保票，之后便带着九个人离开了。