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第四十三章 并波悉林的财富(上)(2/2)

里的布置与沙布尔附近的那个极为相似,但里的空间更大,石桌更长一些,在山的尽,令人惊叹的一幕现了。

照大王的说法,这应该是那甚楔形文字了”

白解忧,“大将军的意思是,并波悉林并不是一个虔诚的大教徒,也不是一个虔诚的密特拉教徒,这胡拉米教派实际上多半就是他自己创建的,否则就不会现他一死,其大弟、大家哈西姆立即抛这个这个教派的事情了”

正说着,雪山上传来一阵呼声,众人赶看去,只见果如拉桑所说,在距离地面约莫三丈的崖现了一个山

原本是一个赤的密特拉大神一边驮着布满星空的苍穹,一边杀死准备转化为人间万的金的石质神像的,但这的神像却是金光闪闪!

这说不通啊,就算并波悉林要保密,怎会连最亲近自己的弟也一起害死?”

璘笑:“不可能是祆教,教主何必诳我?多半是密特拉教,我家大王完整地看过祆教教义,也与以前你们的教主,那个叫贾尔的有过讨论,照他的说法,所谓犹太教、基督教、大教,多半都自于密特拉教,无非是将多神教改成一神教而已”

这一幕,让璘也有些喜望外——如果这座神像都是用黄金的话,也能值不少钱。

“解忧,你说说”

“于是,哈西姆创立胡拉米教派就既简单,又顺理成章了,以我的猜测......”

“现在想起来,这些人在呼罗珊地区经营多年后,早已经成了一方富豪,肯定不会再跟并波悉林一条心了,于是,并波悉林便动了杀心”

不过在仔细观察之下,他很快就失望了。

的前面则是一条蜿蜒而上的石阶!

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“大将军请讲”

一件祆教的圣,三杈石榴树上镶嵌着雄狮的权杖,它是天使、阿希女神的权力象征,璘记得有一次跟着孙秀荣在祆教教主那里见到过,不过以前的那权杖杖是乌木,三杈、雄狮都是用宝石雕刻的。

这座达两米的神像竟然是用青铜制作的,无非是在外面抹了一层金粉而已。

众人拾阶而上,没多久便来到

自己随即也摇了摇,“不可能,并波悉林是因为大教而起家的,如果他突然转向密特拉教或者大教外任何一教,都会迅速失掉人心从而彻底失去对大呼罗珊地区的控制,故此,他是不会丢掉大教的,还有,哈西姆不是也在那三千人中吗?为何还安然无恙来了?”

同样用黄金制成的雄狮磨得晶亮,显然是被人类长时间使用造成的!

“哇......”

上面还刻着奇形怪状的文字,璘、白解忧都曾简单学过粟特文,但这文字显然并不是,到是有些类似中国的文字。

前这权杖则是全用黄金制成的!三杈树枝还是令祆教徒、密特拉教徒派怦然心动的火焰形状!

他的睛里闪过了一寒芒。

“对了”,璘似乎想到了什么,“这些弟显然都是虔诚的大教徒,但问题是并波悉林自己的祖上以前都是密特拉教徒,还是剌夷城附近的,是不是到了后期,这些弟成了真正的大教徒,而并波悉林却又怀念起密特拉教起来?” [page]

除此之外,在神像的周围还有两件东西是沙布尔附近山所没有的:

白解忧说:“直到现在我还没有明白,既然哈西姆知这个秘密,他也在剌夷地区发动了多次起义,为何没有一次想到要起万德山的财宝?”

“不”,璘摇摇,“不可能有一半,多半只有几百人是真正忠诚于他的,否则在他扛过了曼苏尔多次诘难后,最终还是选择了去埃及上任,结果首异,那时,估计忠心于他的人更少了”

璘笑:“实情究竟如何,去一看便知。”

“在此之前,并波悉林的秘密估计被一些人悉了,但显然他还是有一些绝对忠诚于他的弟,打个比方,并波悉林到了危机,决定将队伍里的不忠之徒清理掉,假若有一半的人,另外一半则是经受过了考验,被他认为绝对忠诚的人,这些人则以哈西姆为首”

“只有一个解释”,拉桑缓缓地说,“在并波悉林掌控大呼罗珊地区后,其传授的大教教义与大人的真正教义并不一致,否则后来哈西姆也不会创立胡拉米教派,而胡拉米教派是一个以大教为基,掺杂了大量祆教、基督教、犹太教内容的教派,除了挂着唯一大神大教的名,实际上已经变成祆教了”

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