在后世，亚尼亚人对米科尼扬家族的敬仰远在格拉图尼家族之上，显然是认定米科尼扬家族的贡献是大于后者的，不过在这个时代，就算三国联合起来也不是罗人、大人、科萨人任何一方的对手，若是采取抗，下场将极为惨烈，在大人手里更是如此。

“大王的意思是一旦加赭瓦尔再次从呼罗珊发，我军那多来的五个营就对其半而击？”

......

“大王”

“恐怕不容易吧”

“然后彻底覆灭大人在呼罗珊的势力，大人能够占据波斯，靠的就是呼罗珊的力量，因为在白衣大时期，哈里发就允许呼罗珊的居民整皈依大教，而且呼罗珊的居民由于长期与吐火罗、河中战，民风极为剽悍，是波斯最好的战士”

孙秀荣却摇摇，“半而击，还在别人的国境，谈何容易，情报的获取再到反应乃至行军都来不及，他果真动的话，我会让人从河中兵，这一次，一次动十个正规营，将木鹿城、图斯城、内沙布尔这三个呼罗珊的心地带全数毁了，如果加赭瓦尔快速回援，那时再半而击才是最妥当的”

当然了，若是这三地掌握在碎叶军手里那就是另外一说了，不过孙秀荣显然是不想在这个宗教、地理、民族都异常复杂的地方掺乎来。

“此时，易卜拉欣应该明白了他面对的是一个什么样的人，绝对会再次向我国靠近，我国便趁机让其放弃对亚尼亚、阿拜疆的协议，由于亚尼亚、阿拜疆、格鲁吉亚三国都是信仰基督教的，有了这一幕后，他们会彻底倒向我们”

城南几十里外的亚拉腊山雪峰就好像在前一样十分清晰，与后世不同，此时的亚拉腊山依旧是属于亚尼亚的，而不是属于土耳其的（这是亚尼亚千年的遗憾，基督徒心目中的圣山却在大教徒手里，诺亚方舟也成了一个笑话）。

真正的亚尼亚大公，格拉图尼家族的纳斯尔亲自来到城外迎接泾君王。

元丰，这位比孙秀荣大五岁的北魏王族后裔，后世大唐诗人元稹的远亲已经得到消息，先一步在山候着了。

他很期待。

虽然遭遇了一个小波折，不过并没有太过影响一行人的心情，歇息几日后，他们急需赶路，几日后终于抵达埃里温。

飞地，只有像西班牙（北非）、国（全世界）那样的飞地才是唯一可取之。

“您就不怕再培养一个哥舒迷？”

埃里温城远比纳希切万大，城墙也是白的，城中那最的建筑已经换成了基督教堂，楼的十字架十分醒目。

这一次，目的和方式都不同了，结果还会一样吗？

“不怕，就算现了第二个哥舒迷，但是大教在波斯后，至少杀了上百万祆教徒，这血海仇想必是化解不了的，如此一来，曼苏尔在没有了呼罗珊军团的支持后，还能在大不里士、加兹温地区支撑多久就可疑了”

孙秀荣藏在人群中，不时打量着四周的情形：

“少了呼罗珊地区，大人的势力将会大减，届时脆让祆教徒在该地复起，一方面显示本王作为光明使者没有言，另外也让这里的人再次改宗......”

“是吗？”，孙秀荣十分兴奋，就要见到黑海了，上一次他抵达黑海还是在大夏时代从洲横穿大西洋抵达北非，然后越过地中海，穿越达达尼尔海峡抵达的，一路上，他先后发动过好几场战役，不过对象都是奥斯曼帝国。

条路过来都不会逃过密特拉教派、胡拉米教派的睛，因为纯粹的步军就算人数再多，也能掩藏行踪，但有大量的牲就不行了” [page]

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元丰并没有因为丢掉海南府总督而懊恼，而是充满了对未知领域的好奇和兴奋。

纳斯尔温文尔雅，与米科尼扬家族的人截然不同。

“照约定，统港百里范围都是我国的租借地，不过南面的霍帕港是亚尼亚大公国面向黑海的唯一港，就没有算来，为了补偿我国，从这里开始，一直到统，都是我国辖的领地，已经超过百里了”

从这里开始，又要穿行一百多里的山路了，而统港就在山的那边。

“自然是的，不过那就是祆教徒与大教徒之间的事了，我会让史泰染缅退碎叶军，以妙风使者的份辅佐图兰朵的儿，将火寻国的祆教徒迁徙一分过去，加上吐火罗的祆教徒，足以稳住三地了，此后，以史泰染缅的能耐，将整个呼罗珊地区征服也不是难事”

就这样，离开埃里温后，一行人继续往西，大约过了十日才抵达通往统的庞廷山脉（后世土耳其北靠近黑海的山脉，绵延几千里）东麓的山。