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第五十五章 ba统(中)(3/3)

还有,由于他已经皈依犹太教(为了经商方便,下黑海、地中海一带大教、基督教互相仇视,但勉能接受犹太教),可以大大咧咧在让船队通行于黑海、里海、地中海一线。

再说一,近楼台先得月,虽然孙秀荣刻意压着造船技术不外,但你的船只不可能藏在驻地不去,最后,还是让库特的商船已经拥有了分碎叶军战舰的技术,这样的船队一现,别人就知是库特的,于是,这阔尾的造船技术竟有去的迹象。

对于这一,孙秀荣也知防不住,这世上有的是聪明人,无论是在东方还是西方,人家稍一琢磨就通透了。

这就好比真实历史上的怛罗斯之战后,大唐的指南针、造纸技术大量在河中、波斯、格达现,一步让大人的船只在罗人面前于优势,又一步让阿拉伯人的科技文化大大于欧洲,那就是题外话了。

(作者:此时的阿拉伯帝国,文化、科技就是比欧洲,否则也不会占据西班牙、南欧、半岛几百年)

作为大秦国的嫡系,库特已经将自己的商业帝国拓展到黑海、地中海了,他也是最受迎的“桃石商人”,大秦国占据统港时,背着“桃石商人”份的他自然抢先一步来到这里设置据

再说一句,来到加索地区后,孙秀荣才知“桃石”的来历,原来这个称呼首先就是由以前的格鲁吉亚国王说来的,也不知是“大秦”还是“拓跋氏”,反正此时的波斯、大、罗、科萨人都称呼中国为桃石,毫无二致,就连来自漠北草原的科萨汗国也是如此。

于是,他手中那两枚石就能排上用场了。

闲话少说,统港的船只陆续离开统港后,其中就有库特的船只,时下的他在陶鲁斯半岛的卡法港(那里是克里米亚半岛以北所有资包括隶的集散地)、以及卡法港对面塔曼港(北加索所有资在黑海沿岸的集散地)、特拉布宗、君士坦丁堡、瓦尔纳(保加尔汗国的最大港)都有据

再往北走的库特船上,自然掺杂了察司的人员,这也是大秦国允许库特继续大的代价之一。

而自从“泾君王”抵达统港的消息传去后,去往北面的船队自然会将这个消息散去,孙秀荣就是要知周围势力得知这个讯息后会有什么反应。

而往南去特拉布宗港的库特船队里依然有察司的人。

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