故曰：昏礼者，礼之本也。”

《礼记?昏义》有云：

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落座在椭圆会议桌拐角的袁郁秋捂着手机，边小声继续着电话，边冲他对面刚收线便投来关注一瞥的袁望嵩递记颇为无奈的神。

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批评家们言之凿凿的抨击合上袁大小引用的来自清代词人纳兰容若那暧昧至极的诗文，这一切很难不惹人遐想，当社会话题牵扯上边新闻后，吃瓜群众的情也随之被迅速引爆。

「说到底老其实也担心着呢，不过他不像我好喜忧形于，啧，拉上崔院士还亲自坐镇督战，真是生怕我再受一次委屈，咦，公关真是“人才济济”啊…」

“那不等了，大家先照预案赶动起来，源上会再发辟谣帖，嘿嘿，来惟秉不够意思啊，还想着跟给我打太极呢，这不，托辞正如老崔所猜测…”

“…于总，不好意思，那位章…章小的电话也打不通，您看，嗯…”

泛泰984天际线·89楼

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男女有别，而后夫妇有义；

圣人之所以说婚礼者，礼之本，其必要条件就是“男女有别”，偶双方必须别不同，所谓彩虹恋实则有悖礼本、人，鼓此歪邪者其心当诛！

每逢大事有静气，龙骧虎跱在主位的袁望嵩端得是一脸轻松，不轻不重拍手，甚至还有闲心侧冲边的泛泰智库首席科学家崔顺平一笑，他这才风轻云淡地复述适才联络细语ceo给的答复：“防民之，甚于防川，尤其在当下自媒盛行的时代，我们细语也不可能完全住所有人的嘴。”

袁郁秋余光中的父亲坐姿微微往后仰，转而侧跟临近他的崔顺平低声着什么，说话间两人脸上都还挂着浅浅的笑。

很快有自媒发现，自司渊离世后，她的细语账号并未停用，每年生日那天，这个叫“袁之渊”的id都会赞袁郁淳在2014年7月14日发布的一条细语。

伴随大量实时搜索数据的涌，不多时，#抵制电影《碰》#、#袁郁淳《碰》#两个tag几乎同时冲上细语搜榜。

数度联系乃无果的袁二公剑眉拧，神稍有焦躁，但在他和于毓通话期间气息、情绪控制得还算得当，特别是确认于女士极其仗义地亲自去找自家大后，袁郁秋那拧的剑眉也为之一松。

舆情事发突然，也所幸正值上班时间，泛泰实业的响应速度不可谓不快，袁郁秋挂掉电话，抬望着逐渐坐得是里三层外三层的危机公关作战会议室，他心中更是又安定上几分，视线还在几位容貌姣好的公司公关中层脸上稍作停留。

集团舆情与公共关系中心

“什么…已经在路上了？好的，那实在太谢谢啦，不耽误您开车了，待会再联系。”

夫妇有义，而后父有亲；

袁望嵩搁在会议桌上的双手一合，大拇指不太明显地向东北方的玻璃窗外，袁郁秋心领神会自己父亲指得肯定是长江海的方向，他随即忐忑开向于毓请求：“额，嗯，能不能麻烦您亲自跑一趟那边…”

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显然“令行禁止”的企业文化早已注每个泛泰人的灵魂，随着袁望嵩谈笑间一声令下，作战会议室中待命已久的集团危机公关团队便像全力开动的密

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何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这帮所谓“文人”虽然网上骂得凶，但原本这一切都仅限于卫士们小圈之内的自我狂，并未能在第一时间内引发广泛的关注和讨论，毕竟他们的话语权更多现在传统纸媒上，但无奈某些蛛丝迹被袁郁淳暴得过于直白，完全遭不住有心人的挖。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

父有亲，而后君臣有正。

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“敬慎重正，而后亲之，礼之大，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。

等闲变却故人心，却故人心易变。

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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。