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第二百二十九章 心中的ri月(4/4)

“我们都听来了!”

“脚下没有泥,经鉴定全是糖。”

“甜死爷了,有生之年!”

“不能删啊,你打死我,我也不删!”

“现在播不了,可以季终絮嘛。”



氛围还在声雷动时,识大的骆冰早已动起来,她们当然知前边那段内容节目暂时不能放,没费多少便和邵卿一同“说服”了刘明仁,随后锣密鼓招呼着大家重新补录一段。

“melodicrap,又习惯称之为旋律说唱…”

正襟危坐的晏清一本正经着科普:“顾名思义,rapper在说唱过程中会以唱的形式加大量旋律,跟主音乐的结合更加密,通过对抓耳的hook和beat反复循环推来加,所以更容易被大众所接受,很多旋律说唱的hook分都有r&b那一波三折的曲风。”

补录时俩人很自然地维持了唱歌时的坐姿,各自贴向靠对方沙发那侧,保持着适当的,晏清收放自如着将话题递向翁怀憬:“那我们要如何区分旋律说唱和r&b的曲风呢?刚佩佩提到的问题,其实很有意思,怀憬?”

“嗯,r&b肯定会用到soul转音唱法,但旋律说唱不是一定都会用r&b的唱法,也可以是摇和布鲁斯或是乡村民谣的唱法…”

与晏清合相得益彰,嘴角微微上扬,翁怀憬谈吐间相当专业的音乐素养,讲述时语气不复清冷,她将两唱法的区别对着拍摄机位娓娓来:“当然因为同同源的关系,选择合节奏布鲁斯的曲调整会比较多一些,但总来说既然是melodicrap,那它始终还是得以说唱为主。”

“我解释一下怀憬说的同同源,布鲁斯发源于黑劳动时唱的小调,与白人通俗行音乐最大的区别在于常用音符和节奏划分,在这样的音符规则上再加上后期发展节奏的贝斯跟鼓才衍生hiphop音乐…”

从翁怀憬那接过话,顺带对视一笑,晏清一本正经向镜科普:“在这音乐基础上加上flow编排,韵脚推敲,以及wordy和puchline,最后成为我们现在听到的rap。”

“刚晏清提到的几个要素,就是一首歌能不能称之为说唱音乐这形式的关键…”

从来没主动跟晏清讨论过说唱的翁怀憬,说起嘻哈音乐来居然也:“在能够比较清晰的区分rap和其他派的音乐风格后,我们才能够讨论melodicrap跟boom-bap的区别。”

“实际上目前业界也并没有一个非常分明的界限标准,像很多国外知名的传统rapper也有非常melodic风格的作品,所以…”

一唱一和,毫无准备的晏清与翁怀憬在全脱稿状态下聊得很像那么一回事:“怎么区分melodicrap没有一个黑白分明的界限,我们只能明确的区分rap与其他乐,而melodicrap,只能依靠听者综合自己的经验和乐理知识来下判断。”

“说唱音乐是一相当包容的乐,近些年越来越多歌手选择feat一些rapper,碰撞很多优秀的作品…”

俩人聊得渐佳境,奈何画外骆冰一直促,晏清只好行收尾:“最后说回这首歌,它旋律的骨架采样自韵律古朴的藏民小调,我打算以此作一些和声编排,搭民族乐来反复递旋律,主奏乐用绑笛、二胡、扬琴和雪区特六弦乐:扎木念,再辅以铙钹、弦,单鼓、拍板等民族乐…”

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