在关注新兴及另类曲风的〈秦〉舞台，读完消息后甄蓁所吐槽的其实也正是另外三人疑惑的，他们和冉宁一样无从知晓晏清这句粤语唱词是在内涵自鼎新变故后邵卿不再绾起青丝一事，自然也不会懂这句话有多字字戳心。

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遭了许多艾斯哦艾斯（sos）拥趸的白，端着空酒杯的符季显得很无所谓，但怪气的言辞毫不掩饰他对这类自我鼓小众调乐队的屑意：“我不丫多叉，反正劳资最批，喏！他们本质上跟黄曲霉素那帮孙一个鸟样…”

见汪迟游几经犹豫还是替换掉了文案，张家勋也只稍加打趣后便继续说回了正题：“言归正传啊，不死鸟的特就是蒙族乐与传统三大件别心裁的合，像簧、雅托克等与旋律相结合上有其独到之。”

至于吐槽中提到的白日篝火，指的是〈秦〉舞台当下众多乐迷们正在的——几千人手拉手组成若个大的同心圆圈，围绕着中央的不死鸟乐队，他们随着其后摇名作《风中人》不停的旋转跃、载歌载舞，气氛宛若篝火晚会一般烈。

from_邵叔叔：［好不容易才诓骗到一条“绝杀”级的，可阿姨也没看懂，她们到草场地了，有几位老前辈约着在什么颐提港附近提前聚一聚，所以可能得等到五半以后才能园…］

“邵总最近剪短过发吗？不一直都是长发飘飘或者大波浪卷儿，觉大神发挥有失准啊，还绝杀？跟这边的白日篝火晚会似的，差意思～”

“万皆可摇，而民族的永远是世界的，几年前晏清就过这样的尝试了，音乐剧《如果》里他作了好几支民乐挑大梁的乐摇曲…”

“黄金年代何以称为黄金？好问题！你首先得清楚老一代乐队与新生代乐队的最大区别，前者永远在试图行某批判，而现如今很多乐队的作品更多只是在宣自己的情绪，借歌咏志没病，年少轻狂也能理解，关键是丫不能翻来覆去总讲些有的没的私人受吧…”

估摸着这边的教程已讲得大差不差，符季总结完再等着汪迟游好笔记后，撇着嘴的他扫了时间而后大手一挥：“走！下一站我们去〈商〉，啤酒、民谣、indierock、poprock，你们这些小清新旋律控的天堂！”

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一下午讲得燥的张家勋同样没少补充分，几杯酒下肚逐渐混熟后，终于忍不住法螺大的他一举摘掉了黑粉伪装：“就可能就是真英雄间的惺惺相惜吧！走啊，时间

2019年11月10日，16：47

“虽然搞不懂缘由但该用还是用，大抱成你这样也没谁了，就像无论是pogo、mosh、、死墙还是开火车或转圈跑，都是在表达对音乐的，摇乐现场文化和它的风格、路数都有其多样和包容，但里边并不包括举灯牌…”

from_邵叔叔：［合影.jpg］

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“木棉与情人跟黄金年代那批有一共——他们在作品里放弃了很多描述的无意义形容词，转换成叙事内容，因此反而更容易引起共情，毕竟摇乐的染力始终源自于带有刺痛力的表达…”

偏芭乐、行风格的〈商〉舞台这边旋律着实抓耳不少，可奇怪的是没等演结束观众中便现了退场，而这时冉宁再度发来消息，除了从新成立的〈邵年游〉群里路文案，她也会发些寻常渠见不着的东西过来，比如这张木棉与情人乐队与国摇黄金一代的集合照。

东周列国、绒、建国门143号、楚天野人诸多大佬悉数镜，另还有数位早年便不再活跃的圈化石级老炮现其中，令惊呼不断的张家勋和符季于靡靡之音中成了惹人嫌恶的异类，自然而然〈黄金年代〉也成了他们课程的主议题。

伸手问服务台又要了杯啤酒，符季睨了打扮得油粉面的sos，仰下后才继续：“老宣扬自己如何邪恶、黑暗、吊炸天、群星闪耀什么的，用了一堆空的形容词来排比，这些除了能洗死忠粉的脑还能嘛？真掰就不会那么多人提前跑路去那边排队了。” [page]