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“为什么?大家都知
,大禹在位时期,黄河泛滥,给附近的百姓带来沉重的苦难,可是黄河这么长,凭借你一个村
,真的能够治理好吗?需要千千万万个村
一齐努力才行。当数万人不去耕
又不去打猎,开始治理黄河,你们想一想,他们吃什么?是不是需要这成千上万个村
的人上贡品。”
奉他为王。燧人氏,因为他教导百姓生火,自此百姓能够吃熟
,气力更盛,所以百姓奉他为王。还有神农氏,其尝百草,治病救人,这等人不奉他为君王,奉谁为君王。”
“接下来,我还想要问一个问题,百姓为什么要
税?”
“你们都知
,不是因为这个。想一想百姓最开始为什么要
税吧。那是因为大禹为了黄河沿岸的所有百姓免受黄河泛滥之苦,决意治河,可是成千上万的人治河,总不能不吃不喝吧!所以,需要有人
税,否则这河就治理不下去。”
“大禹之后,才有禹贡一词,尧舜之时,
本没有赋税贡品的说法。所以,大禹才是真正的第一个皇帝。”
“所以,今天,你们
税又是因为什么呢?”
终于,赵昕给
了自己的观
:“皇帝不是天上掉下来的,只有得到百姓认可的,愿意给他缴纳赋税的人,那个人才能够当皇帝。”
“我们的祖先最早是怎样的,就如同今天的一个村庄一样,所谓君王,就相当于一个村长,怎样的人让他当君王?要么是年轻力壮,能够帮着村
打猎,带来大量
的人。要么是睿智渊博,知
果
毒
,在洪灾发生的时候带着大家逃离。是不是只有这样给其他人带来好
的人,大家才会奉他为君王。”
最后一段话,赵昕几乎是一
气说了
来,
咙都快要冒烟了,而后到旁边喝了
稍稍缓了缓。
“但是这个时候的君王,
本算不得是君王,不过是一个村
的村长罢了,统治一共不过几千上万人。哪怕是尧舜,也是需要自己亲自
活,自己
粮
,自己打猎。什么时候,我们才有了真正的皇帝?在我看来,禹才是第一个皇帝!”
“老百姓为什么要
税?是因为你的姓氏吗?是因为你的
貌吗?还是因为你手下有兵?亦或是因为你说自己脚上有七颗星星,说自个
上有其他东西?”赵昕以
稽的语气说着,尽力化解这
严肃
,而效果显然也很不错。
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“仁义
德说得再多,嘴里说对老百姓多好多好,没有一
用。老百姓
睛都是雪亮的,谁真正对他们好,自然愿意
赋税,谁要是欺压他们,他们就逃亡,就不
赋税。谁要是对他们好就跟着谁,谁要是对他们不好就离开他,就是这么简单的
理。”
“有人或许会说,这不是天经地义的吗?事实上,我之前就说过了,尧舜之时,百姓是不用
税的,是大禹之后,才有了贡的说法。”