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第九十章 吐蕃番僧(2/2)

吐蕃王朝是中国西藏历史上第一个有明确史料记载的政权,松赞布被认为是实际立国者。

两日后,就是萧让私下接见吐蕃使者的日

“那你也别忘了,我们可不只是兄妹。”

“此仇不报,誓不为人!”

但就是他这格,也把吐蕃带向了前所未有的盛。

农作有青稞、小麦、荞麦等;牲畜有牦、驼、羊等;手工业有烧炭、冶铁、制胶、织等。

颇有一佛相,萧让也不知自己为什么会有这样的想法。

而且现在的吐蕃首领也是个绝对的野心家,当初他为了坐上首领的位置,杀害了自己的父亲,还有一些叔伯兄弟。

萧让去看这人的面相,一看之下,心里觉得,这人果然不同凡人。

吐蕃时期的碑铭、木简、文书、经卷等尚有大量保存至今,是研究吐蕃社会和历史的宝贵资料。

自己心的女人此时正被别的男人压在下,他怎么会没有情绪。但是他什么都不可以,不然,他就失去了可以见到她的机会了。

由于内动,社会往面扩大。

萧让本以为这次私下接见的吐蕃使团,会和上次接见匈的人差不多。

佯装一丝醋意,把放到了萧让的上,任由他的动作。

“大王莫忘了,你我可是兄妹。”

“但她们并不是你啊。”

吐蕃王朝崩溃后,宋朝、元朝和明朝初年的汉文史籍仍泛称青藏原及当地人民为“吐蕃”或“西蕃”。

青藏原各在吐蕃王朝的统一下凝聚成大势力,逐渐走封闭的内陆原,使得古代藏族社会第一次现了生机。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变,通过制度、法律、驿站等建设,各个小政权和落联盟得到整合。

这是后话,先不多讲。

现在吐蕃远比历史之上的吐蕃更为大一些,虽然地雪山原,但是其势力绝不可小觑。

倒是和匈有一像,不过吐蕃的首领聂赤赞普不只是个战争狂人,更是个颇心计的政治家。

推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通,实现了青藏原文化上的整合与壮大。

“免礼吧,请坐。”

......

这也是许久以来,他们难得可以长时间的相

吐蕃社会生产以农牧业为主。

此时派来使者接洽泾国大王,也是有着一层的寓意。

这句话不知是在讲萧让,还是在讲那个叫主人的人。

“僧臣迦楼罗,参加泾国大王。”

哪怕只是用现在这样的方式相,他也是知足的。

就在他们共赴巫山的时候,门外的一人脸上全是愤怒。

他已经到了中,和星儿相了几日了。

只用短短五年时间,就已经吞并了周边所有的大小落,草原之人,本就善于骑,而且一个个都有着天生的好战基因。

历史之上,吐蕃是由古代藏族在青藏原建立的政权,自松赞布至朗达玛传位九代,延续两百多年。

萧让拉起她,伸手直接抱了起来,星儿也识趣的把胳膊放在了他的脖上。

“大王后佳丽无数,更有大梁的公主作伴,还缺没人陪伴吗?”

抱去床上,两人谁也没有扭了此时萧让想的事情。

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但是没有想到的是,站在自己面前的,竟然是个穿着喇嘛衣服的番僧。

那番僧双手合十,手指上挂着一串念珠,轻声向萧让行礼。

萧让脸挂笑,是要一探他此行的目的。

但是这人明显有着不同的气场,这是多年修行才会有的。

正是那先前在帮星儿修剪指甲的太监,他是鹤丹。

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