“文绕先生，方正对您的观却不敢苟同。您早年间在东海任国相，现在又每日庙堂，大家都说您为人宽厚，行政亲民，但您其实是不清楚如何审理案件的。为何我等要用酷刑？因为犯事的人可不都如文绕先生想的那样听话，他们可都是些龌龊的人，哪怕判案的人知他们犯了事，但他们拒不承认的话也不能给他们法定罪。而所谓酷刑，就是给他们准备的。只有用酷刑，他们才能惧怕于陛下的威严，承认自己的罪责；也只有用酷刑，才能真正快速有效的断案。”

与一直在上的刘宽不同，球常年在外当任，知如果不用酷刑的话，那些藏猫腻的贪官刁民是不可能轻易认罪的。若是不用那些令人听着就恐惧的刑罚，多少案件理起来都会劳时伤财，最后甚至可能会不了了之，反而让犯了罪的人逍遥法外。

酒菜上桌后，刘宽就开始向众人夸赞起李继来，在坐的人也都是纷纷附和，场面一片和谐。只有球是充耳不闻，只顾埋吃着盘里那些从没吃过的菜式。

李继没想到刘宽竟然让自己场，微微一愣。看到刘宽充满鼓励的神，自己也没法拒绝，只好着接下，站起来向众人行了一礼。

于是球冷哼一声，面不悦的说：“既然如此，就请小神童就畅所言，说错了也自然不会有人笑话的。”

看在场的人应该都记住了李继，刘宽也不再继续了，劝了几杯酒后开始劝导起在场的众人不要再行残酷刑罚。而听到这时，球也终于有些不乐意了，放下了筷，忍着没起离席在那皱着眉。

这样导致的后果就很明显了，审案者是有了极大的自主权，可一旦他误判，就很会有可能使没犯罪的人因为耐不住刑罚而被迫承认。

倒不是球有意贬低李继，只是他与蔡邕的叔父蔡质有些过节，而好友刘郃与蔡邕也颇为不和。所以对于蔡邕如此评价的人，自己都有心贬低罢了，却也没什么恶。

对球来说，只要能留在雒，那这次的目的也就达到了，自己既然承了情也就不好再继续使脸，于是与众人一样，欣然席。

李继这名字球当然听说过，但他却有颇不以为意。什么李锅、李炉，都是些小把戏罢了，诗词也不过是小耳，那个蔡邕还是和当年那般一样肤浅，竟然夸赞起这小孩为神童。

刘宽灵机一动，看起来这李继也有自己的理解，而且他年纪也摆在那里，就算说错话了也不会有人怪罪，于是便拍了一下李继的肩膀。

想着想着，李继不由得摇了摇脑袋，却正好被苦苦思索如何作答的刘宽看见了。

在这个落后的封建司法制度中，诉讼模式大上可以总结为“纠问式”和“审问式”，在这两模式下，司法机关可不是什么中立的第三方，而是对那些有犯罪行为和侵犯君主利益的人负责的追究者。审案的人既有起诉权，又有审判权，所有一切都是自己主，而被告人只有被审问的义务，本没有反驳与辩护的权利。

来昨日受审后他就成了白，今天刘宽在了解了他平叛九江的功劳后，答应让他在朝中担任议郎。

“那小就说说自己的看法了，各位长辈可莫要笑话。”

李继站起来后，球又有不乐意了。这刘宽好歹也曾为三公，算得上是名满天下的人，想不话来辩驳我，竟让一个没束发的小童来砸场。哪怕是李继真说些歪理来，自己也不好意思言反驳。

李继作为一个“外人”，对这畸形的司法系当然是极度鄙视。可这也没什么办法，只要有一个“家天下”的皇帝存在，就几乎不可能产生一合理的司法系。只能寄希望于审理案件的人是个柯南式的天才，才能保证每件经过他手的案件都可以完的侦破。

“方正的话确实有些理，李继，你是蔡邕夸赞的神童，那你来与方正来辩一辩。”

一旁的李继也听明白了，酷刑这事当然怪不得这个球，也怪不得刘宽，更是怪不得那个汉灵帝，这就是从本上的制度错误。

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于是在刘宽的侃侃而谈结束后，球整理了一下衣冠站了起来，朝刘宽行了一礼。

其实刘宽也不是不知，许多情况下只有用刑罚才能犯人开。可是历朝历代的皇帝，无论谁在任都在要求减少用刑，自己总不能明目张胆的反对皇帝吧。

球的话有理有据，比刘宽刚才说的那些浮在空中的空话让人信服的多，在场的众人听完无不，然后看向了刘宽。