对人民的税收，这不只是一个财政经济问题，更重要的，是个执政治国的德理念问题。

诚能百亩而彻，恒存节用人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

有若对曰：“盍彻乎?” [page]

田野之内，如茨如梁，而所谓养生送死者，无憾矣。

意思是，如果人民致富于下，国君当然会治富于上。

破题承题有了，接下来就是起讲了。

若要使国用富足，为什么不先使其百姓富足？

秋时鲁国闹饥荒，国家用度不足，鲁哀公问有若怎么办？

对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”

一题就是本次会试最重要的一题。

周泽看到题目后，沉一会儿，提笔在草稿纸上写：民既富于下，君自富于上。

意思是，如果闾巷之内积蓄富足，粮满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻儿女的人来说就不会有忧虑了。

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百姓如果富有了，怎么会有单剩下国君独自贫穷的理呢？

鲁哀公说现在的税收还不够用，怎么能再减少呢？有若就说了上面的话。

接下来就是题了，就是从何开始手，论论据怎么主题。

这是本次会试的第一题目：“百姓足，君孰与不足?”

周泽挥墨写：盖谓：公之加赋，以用之不足也；足其用，盍先足其民乎？

接着，他又写：盖君之富，藏于民者也;民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若言君民一之意以告哀公。

有若建议减少税收。

“百姓足，君孰与不足”的意思是，百姓如果富足了，您怎么会不富足？百姓如果不富足，您怎么会富足？

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翻译过来的意思是，有若说鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；

起讲，亦称原起，说明全篇的原起，就是开始议论，阐述论。

如果田野之间谷满野，粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死的人来说，就没有什么缺憾了。

所谓八文，每篇由破题承题起讲题题起中后束落下十个分组成。

孔弟有若刻告诉鲁哀公，君与民本是相辅相成的。

这是破题，用两句话破全题要义。

“轻徭薄赋”，“藏富于民”，百姓衣富足，是国家富政权稳定的前提。

题之后就是题了，他继续奋笔疾书，写：……

从有若的话中，可以看到重民思想已人儒家弟的心中。

这句话自论语·颜渊篇：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”

这是承题，申明破题的意思，是为了承接破题而行的阐述。

周泽沉片刻，写：闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。

这第一题的八文写作准，几乎决定了本次会试的成败。

如果能到一人受田百亩，百姓得其九，国君取其一，并且国君常存节约用度护百姓之心，十取一来征税，不用严厉的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财富也就不会因聚敛而尽。

意思是，国君的财富，是埋藏在老百姓之中的。

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?”

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