“最迟明天中午就差不多了，如果一，今天晚上连夜就能全完成。”司史沉回。

毕竟这个时代生产力就那么，门还很危险，遇到官府赈济，还能多活一时半会儿。

周泽问司史：“照这个度，五万多百姓什么时候能够全都住草棚之中？”

没有路引，就不能随便离开土地，这制度将农民的行动限制在很小的范围。

这是往好的方面说，对于被迫当民的老百姓而言，惨是肯定的。

全永回：“别的问题倒没有，只一件事，那就是咱们睢州的民似乎有些多。”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

调查，分为以登记人为主的“黄册”和以登记土地为主的“鱼鳞册”。

通常还带着许诺多少年以后，所之田可以归田者所有。

说简单，民就是没了家没了田的农民，一般官府控制区有荒地，除了基本的赈济，还会组织民屯田，给工给。

但随着土地大量被兼并，无数农民无地可，离失所，又因为路引制度，这些亡到外地的农民被官府追捕，就成了所谓的“民”。

他们不是活还是赶路，都不疾不徐，说说笑笑，一也没有洪来袭的张。

“当然了，既然咱们救济他们了，还有人懒惰不去活，那就别怪律法无情了，先制劳役看其表现，如果还不听教，就先关押起来，饿个三天五天再说。”

民发生暴、造反并不鲜见，所以周泽一直非常重视，连准备救灾资时，也都将民考虑到了。

司史回：“回大人，从今早开始，所有区域都有人巡逻了，并且州府还安排了专人巡视，如果有哪个甲坊敢懈怠，就给他们加派徭役以作罚！”

这些事都是给他们自己，倒是没有人心生怨言，毕竟睢州的百姓经常面对洪，似乎都习惯了。

对民了简单的安排后，周泽看到各个安置区已经有妇女带着红袖标巡逻了，便问司史：“每个区域全都安排了妇人巡逻没有？”

几万名壮劳力，被分成了几个小组，有的伐竹，有的编制围墙，有的负责搭建，整个安置区一派火朝天的景象。

但如果官府腐败，不好好搞赈济，那就必然会现大面积的秩序糜烂，他们就会农民军造反模式。

所以，当周泽听到睢州的民多时，便：“非常时间，多也要编齐民，不能让他们情绪躁动惶恐，这段时间到都有活，相信是饿不着他们的。”

从统治角度说，这就是编齐民。

朝廷为了让农民安心耕田，规定外百里之外时必须持有官府发给的“路引”。

路引相当于通行证，需要向官方申请。

周泽问：“统计查中有没有碰到什么问题？”

周泽又问师爷全永：“你那边的籍统计完了没有？”

“现在已经造册，还在整理查当中，晚上就可以归档了。”全永。