西门半甲不合时宜说一句：“王上，夏人史官犹存。”

“夏历七十四年，三月三，虞侯弑夏君。”言罢，太史仲撞而亡，血染木牍，字迹分明。

“虞侯弑夏君。”太史伯阔步明堂，惨笑一声，持刻刀自刎。

东郭五弦展开木牍，面大变，其上寥寥五个字。

“报！”有虞人斥候策赶来，与南断细语几句。

虞伯，履历颇为彩。西陲之地，虞侯峨冠世袭罔替；庙堂之，曾执贵玉圭；疆场之上，曾执杀伐战戈。夏王朝有如此殊荣的不过两人，如今只差一名正言顺的冠冕，便可以去掉足够显赫的“侯”字，冠一个无比贵“王”字。

献鼎之臣东郭五弦弯腰捡起太史伯遗落刻刀，：“虞侯，老臣愿为史官。”

太史仲秉持刻刀，端正虔诚刻字时，想起先生南史教诲，所谓史官，公正如羊，存正舍曲，去伪求真；又想起先生将史官刻刀托付给西门甲，西门甲为兄弟三人摸骨，大哥骨，三弟骨傲，唯有自己，骨最。

东郭五弦怔神，夏人史官犹存？谁呀？他忽然面苍白，再不顾两朝臣难堪份，质问：“西门半甲，老太史南史退隐多年，你何必赶尽杀绝？”

虞伯终于如愿以偿上平天冠，“侯”字去掉，换一个“王”字，再择良辰吉日完成封禅大典，“王”字可更为“天”。

南山老妪哀歌：“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何。”

最后一笔落下，太史仲正衣冠，直脊梁，面北二路。北是明堂，天坐明堂，天死明堂！

太史叔下石羊背，走了几步，见修亦步亦趋，笑：“不必送了，你要的东西，放在草堂内，去取吧。”

卑微史官可记史，贫贱刻刀不可改史。历史，由胜利者书写，南断以虞王朝史官份记载：

明堂门有人手握空白木牍，被虞人武卒拦截住，有些惊恐

从此，日月所照之地，皆为虞土；五谷生养之民，皆为虞臣。

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虞伯然大怒，抬手去接平天冠，他并不在乎王权更迭的方式，他只在乎加冕为王，从此，顺者昌，逆者亡。

“南山南史，渡河而死。”南断陈述之际，察言观，有人掩面叹息，有人幸灾乐祸，有人无动于衷，神态微妙，各自不同。

“臣死夏君！”斯人已逝，徒留余音回响。

孤扛一尊。”

“小季，天下兴亡，多少人颜屈膝，总得有人站着吧，”有卑微史官，握贫贱刻刀，以倨傲姿态，陈慷慨之词，“宁溘死以求正兮，岂能为苟活而歪曲！”

虞伯挥手示意虞人武卒放太史仲来，又授意南断传述：“少康无，对内劳民伤财，对外穷兵黩武；虞侯有德，上承天意起兵，下顺民心覆夏。”

其实，南断还有一句没说。

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“东郭大人这是陷我于不仁不义之地呀，天下谁不知我父亲与南史大人情同手足，乃是患难之，”西门半甲似笑非笑，朝虞伯拱手，，“王上，臣下有个不情之请，若是南史大人不来，留他安享晚年。”

虞伯近臣南断与西门半甲侍奉左右，前者托举象征天威严的平天冠，后者怀抱占卜吉凶的甲，只待东郭五弦宣读手里木牍内容，表示那位自缢明堂的天少康愿意禅位让贤，平稳完成王权更迭，也好不再动兵戈。 [page]

这太史一门三哪。

（本章完）

修咬牙问：“非去不可？”

。西门半甲与虞伯细声说：“王上，那位是太史仲，我父亲曾为他摸骨，称其骨。”

国之将兴，必有祯祥；祥瑞鹿蜀，亲近虞侯。镇守西陲，抵御二狄；上承天意，下顺民心。虞侯有德，天下幸矣；虞侯有德，天下归心。

虞伯肱之臣南断权衡利弊，公正谏言：“天下初定，民心未归，恐怕对王上多有揣测，史家之言胜过悠悠之，非禅让完成王权更迭不可。”

国之将亡，必有妖孽；妖妃池鸯，蛊惑少康。纵情声，遨游酒池；吆喝犬，獠猎夏山。少康无，天下苦矣；少康无，天下伐之。

谏言之臣西门半甲哂笑一声，：“东郭大人想越俎代庖，恐怕不妥，史官讲究一脉相承，有孙传孙，无孙传兄弟，无兄弟传弟。”