刘病已问：“那乌桓族习俗如何？实力如何？”

刘病已还在思考着，史三人则是心中吃惊不已，没想到刘病已对时局的分析和判断如此到位，有着自己的一番看法和角度，让三人佩服不已。

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“乌桓族各落首领称大人，掌握大权，大人的命令，众莫敢违犯。大人对内理落事务，对外行贸易和钞掠，通过钞掠和贸易，又一步增长了落大人的权力和财富。”

“除了这些胡族落，辽东一带还有鲜卑族……”

（本章完）

“此时大汉盛也还好，可一旦朝廷衰败，绵延数郡的胡人便会成为大患啊！”

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“乌桓族落内，除战争之外，一切皆从妇女之计。父兄死，妻后母，报寡嫂;寡嫂之小叔死，小叔之可以伯母为妻;小叔若无，再及其他伯叔。”

史继续说：“辽东一带除了乌桓族还有扶余国，此国在玄菟以北千里，地方二千里，本濊地也。此外还有肃慎族亦作"息慎"、"稷慎"。传说舜、禹之时，肃慎族便已与中原有了联系。舜时，息慎氏朝，贡弓矢﹔禹定九州，周边各族"各职来贡"的，东北夷即有肃慎。”

刘病已突然说：“那不就是大司大将军的女婿吗？”

刘病已心中也是记下，日后一定要对内附的各胡人严加限制，决不能为后世孙留下祸患。

“范明友？”

刘病已摇了摇，说：“我只是觉得乌桓族没有挑战我大汉的实力，突然举兵反叛，不是事有因，便是有幕后黑手！”

“鲜卑族同样源于东胡，我大汉立国之初，东胡各被匈击败后，鲜卑族便退保鲜卑山，而后世属匈役。到了孝武皇帝时期，我大汉王师击败匈，将乌桓族迁到上谷、渔、右北平、辽西、辽东等郡外，鲜卑族便开始趁机南下，势力扩张到乌桓族故地饶乐一带。”

“乌桓人土葬、用棺。葬时亲旧环坐，两人诵咒文，杀一犬及死者生前所乘，烧衣、服饰，歌舞、哭泣相送。乌桓族人相传犬能护佑死者神灵返归赤山，不致中途遭横鬼遮拦。

听了好一阵，刘病已对乌桓族的情况知晓了很多，乌桓族的习俗，也很符合刘病已对于胡人的认知。

史说：“据说大司大将军已经调集了兵，准备大举征讨乌桓族叛军。至于统兵之人，据说正在征匈的度辽将军范明友！”

乌桓人敬鬼神，祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人。以羊为牺牲，饮必先祭。”

“看来这场战火不简单啊，乌桓族突然反叛，恐怕不是那么简单的事情。”

接着，刘病已又解释：“不过这些都是我的猜测而已，情况如何，还需要一步了解战事情况。”

公然纵兵反叛！

这时，刘病已问：“不知辽东一带其余胡族情况如何？”

“乌桓俗贵少贱老，怒杀父兄也不以为有罪，可是乌桓族人却不害其母，因母有族类;而父兄以己为，故无人过问。血族复仇之风颇盛。”

说到鲜卑族，刘病已顿时来了神，因为刘病已知，大汉周边的胡族之中，除了匈之外，就数鲜卑族最为难缠了。

史曾问：“次卿是认为有人、或是有别的胡族挑唆乌桓族反叛？”

史说：“乌桓族分、邑、落，每统辖着数百乃至数千个落。邑、落各有小帅统领，数百邑、落自为一。至于落，通常为之意，每帐或帐落，少则七、八人，多则十余。若落相聚则为邑。乌桓族各的大小相差悬殊，由于相互兼并，也不很稳定。如今在辽东、辽西、右北平、渔、广、上谷、代、雁门、太原、朔方缘边十郡分布着乌桓大小落，人当在三十万以上。”

“乌桓人髡，女至嫁时才蓄，分为髻，一桦制的帽，称为句决。男娶妻，皆先私通，略其女去，半年百日后，始遣媒送、羊、为聘;婿随妻归，服役二年后，妻家才厚遣其女回夫家。”

不过，在听到如今乌桓族已经遍布辽东、辽西、右北平、渔、广、上谷、代、雁门、太原、朔方各郡的时候，刘病已心中还是吃了一惊，没想到大汉竟然会让乌桓族内附在这么多的地方。

刘病已听完之后，脑海中已经描绘辽东胡族各的大致势力图，同时也对下辽东战事有了直观的认识。

得知这个消息，刘病已突然有了一个大胆的猜测！

刘病已说：“也可能是有别的胡族故意引导乌桓族，让其以为有机可趁罢了。”

这时，刘病已忽然想起了什么，问：“不知朝廷可曾派兵征讨？是何人统兵？”

史三人都是一愣，问：“次卿是何意？”