如此记载让很多儒生无法相信，虽然众人很尊重天刘洵，但却认为天刘洵在经学上的造诣，或者说是学问，肯定是无法与诸多大儒相提并论的。

这次的石渠阁会议对于大汉帝国来说是一次很重要的学术会议，但并不是一次单纯的学术会议。

而经学虽然也是一门的学问，但是经学只注重神层面，或者说只对书本学问有意，最多也就是可以教化百姓的品德，而不能直接转化为国力和财力！

不过这些大儒好像是经过商议的一般，都没有从正面直接回答众人的提问，而是纷纷引经据典，将当时辩论的场面呈现了来。

天刘洵对此非常满意，经过改良的经学已经完全褪去了迂腐之气。天刘洵相信再过几百年、上千年，儒家学术一路发展下去，肯定会和后世有所不同，以目前汉家的盛和技术平，后世恐怕也不会现五胡华、崖山绝唱、甲申国难之类的千古悲剧了，而儒家学术也绝不会再现后世那犬儒！

众人的提问都围绕着石渠阁讨论，众人急于想要问清楚，朝廷颁行的《石渠论》中的内容到底是不是真实可信的。

一个月之后，天刘洵下诏裁减各所大学之中的经学博士，将这些大儒全并新学之中，在新学各科设立博士。

，而后提新学乃是实用之学，大汉帝国想要长久的兴盛下去，必须要以新学为重，只有这样才能不断推陈新，不断开创新的技术、新的装备，才能让大汉帝国长久的保持活力。

一时间整个长安城为之震动，接着便是整个大汉帝国的学术界发生了大地震。

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这些变化都通过内阁和各汇集到了天刘洵这里，对于大汉帝国的“端知识分”的这些变化，天刘洵打心里兴，自己这次辛辛苦苦熬了三天三夜才算是没有白白辛苦！

有了这些“学霸”的加，天刘洵完全可以确信，大汉帝国的技术平以及新学的学术平将会突飞猛，甚至一些研发程非常缓慢的项目可学科，可以借助这一次的机遇突破瓶颈，甚至可以给天刘洵带来一些意想不到的惊喜！

照《石渠论》中的记载，天刘洵与一众大儒辩论了整整三个时辰，数位名闻天下的大儒竟然无法难倒天刘洵，最后直接被天刘洵稳稳地压制住。

天刘洵认为经学重要，可以稳定人心，可以教化百姓，可是新学更加的重要，乃是大汉帝国的国之本！

长安城周边的儒生和大臣闻讯蜂拥而至，纷纷聚集起来听这些大儒宣讲，同时在诸多的讲座中提自己的问题。

这一番作并没有引起太大的波澜，只是有一小分经学的铁杆拥护者站来表示了反对意见，可是随即便被朝廷忽视了，渐渐的被新学的浪所淹没。

无数原本在经学中有所建树的大儒改换门，纷纷开始研究新学。这些大儒或是开始研究经济、地理、天文等的新学学问，或是开始研究火、军事等新兴的战争学问，甚至还有不少的大儒抛弃之前对于技术学问的偏见，直接放下段研究起了百工之事！

可是没过多久，这几位参加过石渠阁讨论的大儒便先后现在长安城各。

并且照天刘洵的意思，这些新设立的博士将着手对经学行学术上的改造，去其糟粕、得其华，将经学当新学之中的一个学科，用于指导人心、德，而不再作为治国理念，新学作为治国之策被摆上了桌面。

这些原本研究经学的大儒虽然并没有接过新学，但却是这个时代学问最为之人，也是才智最为众的一类人。

当这些大儒先后说完之后，那些急于知答案的儒生、官吏也差不多听明白了，真实的情况真的就如同《石渠论》中的记载一般：天刘洵战群儒，力压众多大儒！

这次石渠阁会议直接改写了大汉帝国学术研究的走向，改变了无数大儒、学着的研究方向。

不但将经学直接打下了神坛，让原本可以左右大汉帝国国运走向的学术变成了大汉帝国诸多学问中的一个，而且还为新学的各门学科输送了大量的端人才。

这些大儒或是在大学中开坛讲座，或是在朝中大臣家中举行会谈。