“他师从何派何人？”霍光打断隽不疑的话问。

“《易经》有氏学、京氏学之分，《尚书》则有欧氏学与大小夏侯氏学之别，《诗经》又分为鲁、齐、韩、四家，其中鲁、齐、三家的创始者均为齐鲁人，可以说诗学在齐鲁。《诗经》四家中，当时鲁诗学最为盛行，影响也最大，创始人就是经学大师申公。大汉几代帝王习鲁诗，先帝时鲁诗立为博士，申公弟十数人为博士，申公弟及再传弟不少在朝廷和地方担任要职。”隽不疑娓娓来。

“街巷之言，让大将军见笑了。”

“这我知。”霍光抬手示意隽不疑坐下，“你来京任京兆尹以来，官吏和百姓对你反映很好，都很敬服。”

“哦，我想起来了。先帝生前经常提起他。申公就是先帝派遣使者驾安车，束帛加璧，以蒲裹，驾驷迎来的八十多岁的老者，任为太中大夫，后因病免归。”

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“听隽大人所言，韦贤是个难得的人才，那就征召他为五经博士，给皇上教授《诗经》，加官给事中，侍从皇上左右，备以顾问应对，每日上朝谒见。”霍光捋着胡须说，“我已派王平等人携带皇帝符节巡视各郡、国，举荐贤良文学人士，现在看来要增加京城太学学生名额，要达到一百人。”

前不久，霍光听从亲家上官桀的多次建议，新建了一座大将军府邸。整个府邸坐北朝南，构架呈“日”字形，青砖碧瓦、飞檐斗拱、画栋雕梁、廊墙围抱，占地面积不大，不显雄阔大，

霍光一迈府邸大门，家冯都小跑上前，搀扶着霍光说：“大将军，您的外甥女婿来了。”

隽不疑听罢，心想：外面都说他霍光不读书不学无术，可对读书之人还是很重视尊敬的，难怪先帝将他确立为托孤重臣。他向霍光垂首拱手，“大将军确是重学才、举贤任能啊！”

“谁？”

“我好像听说过此人，你坐下，仔细说说他的情况。”

霍光坐下，转过话题：“隽大人，你通《秋》，曾在渤海郡担任文学官，认识不少饱学之士，请你为皇上推荐一个老师吧！”

“这是对鄙人的抬。”

“韦贤。”

汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见，设立五经博士，极力推尊儒学，儒学成为官学，得到极大繁荣发展，带来经学派别林立，学术气氛厚。

隽不疑不大明白，心想，大将军说这话是有而发、有人所指吗？

隽不疑沉一会，说：“大将军，那我就举荐一个人。”

“我没读什么书，也不读书，可我尊重读书人，敬佩有真才实学之人。”说到这，霍光脸上一丝讥笑，“据我所知，这世上恰恰是读书人不尊重读书人，互相嫉妒倾轧，使起手段来，比不读书的人还要险毒辣。哈哈哈！”

霍光站起，踱着步说：“京城，皇亲国戚、文武百官众多，殿宗庙、官衙民居量大，常住居民、外来人员稠繁，治理的任务重，难度大啊！”霍光说到此，停下来望着隽不疑脸凝重，“特别是那些皇亲国戚、文武百官的家人、亲友、门人，是难中之难啊！原京兆尹樊福大人就是严治豪，竟在街上被人躲在暗用箭死，至今凶手都还没有抓捕归案。唉！”霍光停下来叹了气。

二

经学，原本泛指先秦各家学说要义的学问，在汉武帝独尊儒术后为特指研究儒家经典，是一解释其字面意义、阐明其蕴义理的学问。由于《乐》已无书，经学就是指《诗》《书》《礼》《易》《秋》，称为五经之学。

“请大将军放心，我一定朝廷法规律令秉公办事，把京城治理成首善之区。樊福大人被杀一案，下官一定竭力破案。”隽不疑站起来说。

“大将军说的对。申公以后将《诗》传至瑕丘的江公，徒众最盛。韦贤拜江公为师，他不但继承了申公、江公的研究成果，而且又有了新的阐释，将《诗经》的研究又向前推一步，形成他自己的特，声誉卓著，远近知名，人称韦氏学。”

“他是鲁国邹县人。生淳朴，善于求学，对于名利看得很淡，一心一意专注于读书，因此学识非常渊博，兼通《礼》、《尚书》等经，并以教授《诗经》著名，大家都称他为邹鲁大儒。”

“听说每当你巡视各县审查囚徒的判情况回来，你的母亲总要问你给受冤屈的人平反了没有、救活了多少人？如果听到你说为很多受冤屈的人平了反，你母亲便比平时兴；如听说没有平反之事，你母亲便生气不肯吃饭。所以大家说你虽然执法严格却并不残忍。”霍光笑着说。