机解脱被柴一直拉住的左手，穿越过来这么久，他还是适应不了时人牵着手说话以示亲的习惯，尤其是柴上还有淡淡的香粉味，更让他不自在。

几日前，得知商队要专门造访柴氏庄园，闻焕章就极力反对，言：“房州郑王（后周恭帝柴宗训禅位赵匡胤后，被封郑王）嫡脉本已断绝，仁宗皇帝念柴氏让国有功，择其旁支承嗣，封为崇义公。”

“沧州柴氏乃义国公（柴）熙让（柴宗训弟弟）之后，本为旁支，崇义公迁房州后，沧州竟隐隐以嫡脉自居。彼辈上不天圣德，下不思亲族和睦，更公然结过往贼人，其心叵测，其行可诛！”

“柴氏让国，天厚遇，此为千古谈，柴氏只要安分守己，当能与国同休。”

“然，观沧州柴氏之行，分明自掘坟墓，社首如今为朝廷事，若功成，必名垂千古，得享富贵，当谨言慎行，何必节外生枝，结此短视作死之辈，枉自沾染无端腥臭？”

闻焕章的话虽然难听，却是很中肯，但徐泽有自己的考虑。

一则，沧州柴家庄是浒前期很重要的支线剧情，白衣秀士王、林冲、武松、宋江等人都在此有剧情，自己没来则已，来了却不拜访一下说不过。

二则，皇商份虽然好使，却仅限于在大宋境内行走和夹带少量违禁商品，若想顺利沧州辽境，最好的选择，却不是拿着皇商份和太尉手令大咧咧的通过边关，若如此，一旦商队不慎被辽国缉捕，朝廷如何抵赖？徐泽完全有理由相信，沧州边将绝对会以各理由搪，拒绝放他们境。

三则，虽然沧州柴氏如同被编远州，但毕竟表面风光百余年，愚民不识天家威严，沧州江湖却是以柴氏为尊，想要境甚至在沧州境内顺利行走，就不得不拜访柴。

而且，柴这人也不像闻焕章说的那么不堪，原著中，白衣秀士王在梁山起家，就是受了柴的资助，徐泽甚至怀疑，不仅仅是资助这么简单，毕竟没钱没人没实力的白衣秀士王，能在梁山这盗匪巢迅速拉起上千人，本就透着诡异。

这些话是无法与闻焕章说透的，不仅是隐秘问题，更关键的是徐泽和闻焕章的立场并不完全一样。

闻焕章愿意山并跟自己“使”女直，还真是抱了“学成文武艺，货于帝王家”的心思。

另一个走偏门的游侠王，也不是脑坏掉的堂吉诃德，正是因为科举、荫补的路都走不通了，他才特立独行，博取名望，其频繁来往于两京，也是因为大宋的权贵集中在此，机会最多。

他跟着徐泽，目的和闻焕章也一样，那就是期冀此行有所获，得朝廷赏识，谋个，以维系莘县王氏门楣不坠。