。”

“若无《敕勒川》，中原之人怎能想象山下，‘天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风草低现羊’的绝风光？”

“若无《使至上》，文弱书生怎知‘大漠孤烟直，长河落日圆’的大漠苍凉？”

“若无《观沧海》，山野之人又怎能想象‘日月之行，若其中，星汉灿烂，若其里’的大海浩瀚？”

“地虽分南北，国虽有辽宋，然这天地之间的亿万生民，对生存的渴望，对景的激赏，对未知的渴求都是相通的。”

“徐某不才，愿打破这地域之别，有生之年，游遍这天下，见识最壮丽的山川，摘录最动人的诗篇，集天下之景文汇而成书。”

“让天下人足不，亦能知晓这天下之大，遍地壮景；化外之民，亦有文；万里之外，还有文明！”

恰此时，孙石取来一本书，徐泽接过，递给耶律大石。

“《徐霞客游记》，徐兄？”

耶律大石接过书，不觉中已经改了称呼。

徐弘祖先生，对不起了！

徐泽：“正是区区，在下字及世，号霞客，乃抒‘踏霞行，客天下’之志。”

“及世兄当世奇人，真壮志也！”

耶律大石受到染，已经有些激动。

为太祖阿保机的八世孙，耶律大石确实有把国事担在肩上的自觉。

在燕京城，他就特意安排人调查同舟社商队的跟脚，这里再次相遇，虽然确实是巧合，但质问商队“错失良机”不过是个借，目的还是借机接调查这个可疑的商队。

辽国这些年虽然颇有风雨飘摇之势，但还远没到社稷危亡之时，国家大事也还不到他这个尚未仕的偏远宗室心。

耶律大石这几年游历全国，遍访名师，既有见国势日衰的忧愁，也有准备科举仕一展抱负的豪情。

此时，疑虑尽去，心下畅快，耶律大石再看徐泽，越发觉得此人气质独特，不同于自己见过的任何一个人，真奇人！

《徐霞客游记》当然不可能和后世徐弘祖先生的那书一模一样，本书采用日记，描述的全是从京东西路一路北上的壮丽河山，一看就很真实，绝对造不了假。

徐泽自然没这平也没这力鼓捣这个，他不过是摘抄了几篇弘祖先生的游记，给闻焕章模拟练习，并提了四要求。