，顺便教他念念经，家这么多年的僧人，一本职业务都不懂，太不像话了！”

是真正能够代表“江湖侠义”的人，能不特别吗？

纪律规矩就是同舟社军队克敌制胜的法宝，谁破坏它谁就要受惩罚。

但在同舟社的控制范围之外，生活在火中的大宋百姓还需要侠义，还需要哪怕并不存在的“替天行”。

“没什么特别的，鲁智和张青尽（张三字青尽）关系很近，咱们念香火请，顺手而为就行。”

即便以王的超然份，这些不在他职责职责范围内的事，也不能擅作主张。

孙石跟徐泽的时间最长，也可以算是他来到这个世界时唯一的亲人，

但他会留下吗？

鲁智如果持要走，也没必要拦，就让他回到江湖，继续他的传奇吧。

本质上讲，他和鲁智、宋江等人，各自选择的，是不同的“浒”。

以鲁大师那“利”，

也要先派孙石去调查，以铁证还鲁智清白，而不是靠自己的威望压下此事。

需要放下手上的事，赶回即墨县去，

已经走上正轨的同舟社，招收新兵、提军官都有一严格的程，

没想到，几年后，同舟社已经备纳鲁智的实力了，却又了这档事。

鲁智是很多浒迷心中的大英雄，也包括曾经的徐泽。

何况这小委屈，还是他自找的。

孙石事雷厉风行，受领任务后就匆匆了门。

为统帅万军的副帅，王不可能丢下队不，而陪着鲁大师吃喝酒。

所以，他明知鲁智极大可能不是细作，

天然就受不了条条框框的约束，注定了与调组织纪律的同舟社相互排斥。

并清楚鲁智的路和自己的不是同一条。

徐泽没有再传杨喜喊人，而是双手叠，置于脑后，回忆起自己这几年走过的路。

孙石多年来已经养成了速记的能力，很快便将徐泽的意思记下。

但是，徐泽没有正面回答孙石这问题，而是摇了摇。

徐泽略皱眉，放弃了这个想法。

因为，那个时候的徐泽已经清楚了自己的路，

其后，得知鲁智到了东京，他甚至都没有吩咐朱贵稍加留意此人。

本可以稍稍拐个弯，顺便拜访一下鲁智的。

彼时同舟社家小业小，正是成型的关键阶段，还容不下鲁智这尊大佛。

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没这档事的话，还可以慢慢转化，有了这个误会，你找他讲什么？他又愿意听什么？

而且，同舟社虽不禁酒，但什么时候能喝酒、什么时候不能喝都是有严格规定的。

侠以武犯禁，像鲁智这有侠义心，又有好手的“好汉”，

而后，其人犹豫片刻，单独起了一行，写下“这僧很特别？”

他在鲁智一事上的所作所为，挑不半病。

六年前，其人带着孙石延安府，到华州寻史时，

很特别？

徐泽作为社首，更不能为了某个人而坏规矩，即便这个人曾是他心中的英雄。

鲁智最终要是愿意留下，徐泽当然兴。

亲自找鲁智说明情况，再以诚相待，留下他么？

算是吧。

但于多方面原因考虑，徐泽最终放弃了这个诱人的想法。

但他本就是极冷的，见哥哥不说，自己也不再问。

没有了“替天行”的梁山，而只有同舟共建的同舟社。

相对于同舟社耐以生存的纪律规矩，鲁大师个人的一小委屈算得了啥？

从某意义上讲，鲁智是整浒之中，极少数甚至是唯一心怀侠义的好汉。

一旦放开对其的禁足令，怕是上就会也不扭地离开。

这个世界，已经被徐泽这个江湖野人完全搅了，

很清楚自家哥哥的习惯，知徐泽言不由衷，