豪们只要不采取过激手段对抗，就能合情合理又合法地抗。

打土豪、分田地并不是简单的裹挟百姓分浮财，而是一门非常专业的技术活。

赵宋解决不了的问题，同舟社来解决，这就是历史负责的态度！

税法改革只是手段，最终目标是“人心”，而实现这一目的的途径是土地改革，税改只是土地改革的手段。

不过，显而易见，有胆量又有能力勾结官吏手脚，将官田转为私田的，绝不可能是普通民，所以，这项政策最终还是要落到一些豪地主的上。

若是有大不长，要反叛，当然要毫不留情地毁灭之，并没收其家产；

要始终盯主要矛盾，合理运用多手段，而不能因为造反就放任暴烈，更不能为了暴烈而暴烈。

但转了一圈后，质已经不一样了。

他们有的和本地豪沾亲带故，有的本就是豪弟，即便没什么基的底层，也幻想着豪。

同舟社的各级官吏和共建会骨都是活生生的人，没有谁是石里蹦来的猴，都有各自割舍不断的社会关系。

所以，即便造反是改天换地，是利益再分，是随时都可以掀桌翻脸的夺权行动，但光破坏一个旧世界是不够的，最重要的还是建设一个新世界。

很明显，现阶段的同舟社还没能掌握这门技术的髓，盲目作的话，很容易从一个极端走另一个极端。

而清理官田则是手握大义，变“私”为“公”，变非法为合法。

土豪之所以“豪”，可不是因为有钱了才“豪”，大多数情况下，是“豪”了才有钱。

即便是在赵宋治下，侵占官田也是能治罪的，只是赵宋吏治腐败，各利阶层盘错节，治理太难而已。

治下私田快速兼并之势必须抑制，隐田偷税的现象也必须严厉打击，但此事不能急躁，急躁解决不了问题，还会让问题更复杂。

相比起赵宋，同舟社的社会组织确实更加基层，但再也不能解决所有的问题。

又“豪”又有钱的土豪又不是自己的庄稼，你想割就任你随便割？

要完成土地改革，最首要的问题，是官府手中要有地，要有大量可供分的耕地。

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想要成功打下江山并牢牢守住，就不能一味使用暴烈手段。

先把赵宋朝廷名下的官田拿到手中，以盘活当前局面，再通过税收杠杆不断迫大放血，就能促使土地兼并的持续逆向动。

税改之前，徐泽就充分考虑到各情况，其中就包括大的反叛，但不论大叛与不叛，他都没又想过直接打土豪、分田地。

但若是大们很苟，始终不反叛，同舟社就打上门去明着抢地，这样与匪寇何异？

靠这些人，打土豪，梦呢！

它不仅需要严密的组织保证，还需要相应的理论支撑（简单的说，就是分你的地也要分得“合情合理”，分得你无话可说）。

打土豪是以手段剥夺豪“数代辛苦经营积累”的“合法财产”，没有阶级论支撑，此行为就是标准的以权夺私产贼寇行为。

这方法，要远比直接行风险、难掌控、对抗的打土豪行动稳妥得多。

下，赵宋的官田数量并不少。 [page]