官家便令胡僧一立藏十二人，并五台僧二人等人殿，与林灵素斗法。

当然，天并没有把全的希望放在已经堕落的西军上。

到那时，朝廷再拿什么抵挡贼人？

到了童贯这个层次，已经能够看明白很多事情，表面看官家是崇抑佛，其实还有意。

“天下僧尼已改观，其铜钹铜像塔等，《先天纪》，钹乃黄帝战蚩尤之兵，胡人之凶，中国自不合用。可通行天下，应僧尼寺院并士庶之家，于逐路已改观监司，限十日送纳，不得隐匿毁弃，类聚斤重，数奏闻。”

结果，众僧皆输，情愿冠执简。

现在想这些也没有意义了，大宋这栋破房四漏风，还是先补好漏再说吧。

去年九月二十七日，天就曾下诏：“周柴氏后已封崇义公，复立恭帝后为宣义郎，监周陵庙，世世为国三恪。”

正月十八日，改湟州为乐州。

“诛国贼安天——”

太还要乞赎众僧之罪。

结果，为了这事，皇太竟然上殿与官家争辩。

跟随天多年的童贯很清楚，天密集的“厌当”之举，其实是真的有没底气了。

三武灭佛，都不是单纯的信仰之争，而是赤的利益之争。

两个月后，又罢掉（原因是没钱，且此事本就是收买人心的表面工程）。

天和重臣的意思是调更多西军京东常驻，可西军“胜”了一场，得了赏赐犹不知足，三天两的警讯断，让童贯嗅到了熟悉的味。

西军么？

十一月初一，宣布次年改元宣和，大赦全国。

这半年来，皇帝接连下诏，安定天下人心的同时，又行了一系列“厌当”（用迷信的方法阻止灾殃的降临）活动。

台州黄岩县还上报了一起祥瑞：治下民一胎产四。

这诏令明为优容前朝国君柴氏后人，可童太傅却是隐隐觉得这是天在为自己寻后路……

正月初八，据通真达灵元妙先生林灵素的建议，天下诏：“佛改号大觉金仙，其余为仙人大士。僧为德士，改易服饰，称姓氏。寺为，院为观。”

二月初四，正式改元宣和。并改宣和殿为保和殿。

十月二十六日，设置官二十六等，职八等。

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九月二十二日，诏“视中大夫林灵素，视中奉大夫张虚白，并特授本品真官。”

了真火，京东东路已经沦为一片混的战区，生产基本是不用指望了。

去年九月十八日，采纳蔡京的请求，辑集古今教事为纪志，赐名为《史》。

京东二贼的大战，朝廷也不敢看笑话，反而严阵以待，生怕贼人回。

半年期间，天放七十八名女。

以李义和徐泽的猖狂，极有可能在战争无法取得突破时，转寻朝廷的晦气，在大宋上血挖，以求获得战争的优势。

十一月二十一日，升梓州为潼川府。

十二月初一，恢复京西钱监。

随即，又连批御笔“僧已降诏，改为德士，所有僧录司可改作德士司，左右街录院可改作德院。德士司隶属德院，蔡攸通行提举。天下州府僧正司可并为德士司。”

今年(公元1119)正月初一大朝会，太下又现五祥云。

这次收缴的佛教金铜之数量惊人，大大缓解了因战争而几近枯竭的帝国财政。

十二月十二日，设置裕民局，掌讨论振兵裕民之法。

正月二十八日，皇帝亲耕籍田，以示奉祀宗庙和劝农之意。

天下旨：胡僧放逐；係中国人，送开封府刺面决，於开宝寺前令众。

十月二十一日，改兴庆军为肇庆府。