在生产力低下、治理系落后的封建王朝，偏远地区是混而缺乏秩序的，普通百姓个和小家的生存能力很弱。

同舟社虽然有直达社会底层的共建会，但绝大分共建会成员本却是某个宗族的一份，与本宗的联系不是学几个月会规就能切断的。

彻底消灭宗族至少在目前来看，是不可能的。

自各地共建会铺开后，同舟社对河北两路的社会改革一直在稳步推。

“明白了！”

自然灾害、匪盗袭扰、其他大家的恶竞争等等，都能轻易让一个生活比较富裕的小家崩溃。

在当前以及今后不短的一段时间内，同舟社也无法提供全面可取代宗族的社会服务。

或利用量优势，挤兑其他社会生产中的小竞争者；

在官府能够建立完整的社会治理系，并取代宗族给予百姓全方位的社会服务前，宗族问题始终无法治。

就如同统兵打仗必须知自己有多少兵多少粮一样，这些数据才是他领导同舟社事业不断发展壮大的决策依据。

更多的大族则是在安韩氏的“示范带领”下，仓促分宗分族产，以期化整为零，逃避同舟社的政策打击。

徐泽不是不想治理宗族，但这个问题的优先度要靠后，也不是现阶段同舟社能够轻易理的问题。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

这段时间又借着科举取士的东风，完成了最重要的税法改革。

朱武说的就是这个。

“我们之前制定的目标是足兵足即北伐，从目前来看，足的目标可以提前实现了。北伐有望，我需要一份更细的动态数据，以制定详细的北伐和统一计划。”

这是社首第一次提到“统一”，众人却不如以前那般兴奋，同舟社发展到了今天的规模，早就没人会质疑同舟社能统一天下了。

“不用，我们现在的主要任务是改革政策落地，增加财政收以备北伐，宗族问题不是当前的重，大族分宗与否我们不涉，只需要把握一——逃税必惩！” [page]

所以，徐泽暂时并没有制定专门针对宗族的打压政策，他要打击的只是宗族坐大后把手伸向不该伸的地方。

各地的反应不一，但总情况要“好于”京东东路。

这些磨抗，试图以卵击石，对抗同舟社的税法改革的家伙，已经尽皆付了陷囹圄或族灭的惨重代价，自没什么好说的。

普通人只有依靠宗族，才能应对一般的自然灾害，并跟其他社会团（窜作案的匪盗，势的其他宗族，甚至是贪得无厌的官府）争夺生产资料。

或勾结官吏，偷税逃税，截夺国

同舟社层基本形成了共识：同舟社最重要的任务就是将事业稳步大，统一天下只是顺带的事。

或把控地方，抵制、破坏同舟社的治理系向基层延伸；

以血缘为纽带能够凝聚若家力量的宗族，便成了百姓生存下去的必然需求。

宗泽退下，朱武站了来。

从这意义上讲，宗族实际是落后政权系下，以血缘文化为联系的社会群理内矛盾与应对外威胁的工。

宗族形成的历史比国家的形成要更早，在国家形成之后，宗族还能够不断壮大，自然有其客观原因。

毕竟，同舟社打败了朝廷的大军，又开科取士，已经展现一个吞吐天下势力必备的气势，还从京东东路一路杀大杀过来，大多数人还是能分得清轻重的。

当然，看不清形势、放不下既得利益的大任何时间都不可能少。

不仅是农业生产，其他的人变化、工商发展等，徐泽都要随时掌握真实的动态数据，不仅要有本方的，还要有敌方的。

“社首，方田均税法颁布后，河北各地都有大族仓促分宗规避政策调整，我们要不要下一政令，对这事加以限制？”

以血缘文化为纽带以政治经济利益为目标辅以暴力手段的宗族，本就是为了争夺生存资料而存在的，宗族越大，必然要争夺越多的生存资料。