》云“五月盛，以生，炽烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”。

又云“讳举正月、五月。以正月、五月杀父与母，不得举也”。

同时代的应劭所撰《风俗通义》亦云“俗说五月五日生，男害父，女害母”。

生于五月初五日的赵佶幼时就曾被送到外抚养，以免在中妨害父母。

其人登基后，便将自己的生日改为十月十日，并定为“天宁节”，还制定了隆重繁琐的上寿礼仪，希冀借此祛邪趋吉。

宋夏相争百余年，为了胜利无所不用其极，两国严重缺乏政治互信。

夏主李乾顺虽然接受了童贯的邀请，却本不信宋人会与本国联手抗同。

退一步讲，就算教主君皇帝真有此意，他也信不过一打大仗就拉垮的宋军。

因此，其人给使者的任务是稳住宋人，阻止他们借机讹诈夏国。

若是大宋朝廷咄咄人，开得加码太，夏国就投靠大同转而威胁大宋。

结果证实了李乾顺的猜想。

夏使到达东京后，赵佶安排了几个臣一番威利诱，要求夏国对照之前事辽的规矩，向大宋誓表纳款。

若夏人照办，大宋则承诺为其从中斡旋，保证同、金两国不敢欺凌夏国。

可惜，夏使早就得了国主的明确吩咐，决不肯接受大宋的外讹诈，被急了就以本国投靠大同攻宋相威胁。

见的不行，大宋君臣又只能来的，对夏使贿以重利，并授其誓诏，夏使却是脑一，仍辞不敢。

无奈，赵佶又授意馆伴使行将誓诏夏使的行中。

夏使也是被宋人这一番无耻至极的作给整懵了，没有再推辞。

但辞仪之后，其人返回夏国的途中，又趁着大宋馆伴使不注意，将誓诏丢旁的沟渠之中。

随后，此誓诏又差错地被一过路的行商发现，辗转许久后，又并上给了朝廷，由此闹好大的风波，真乃百年罕见的外丑闻，丢尽了大宋的颜面。

而夏国方面，其国主李乾顺也一言成谶，真的投靠了此世最的大同帝国。

为了报复大宋趁火打劫对本国的羞辱，李乾顺抱到正乾皇帝的金大后，便再度遣使宋，约定来年夏军将与同军一起来开封府问候圣天。

至此，大宋踩夏国自抬价的行动彻底失败。

教主君皇帝这一番幻作下来，不仅没能提振本国人心，还遭到夏国的反嘴威胁，国内人心更加慌。

搞不定外敌，就只能转而搞定内了。

这方面，教主君皇帝听取了老国公蔡京的不少意见。

其人并没有一味搞大型庆典活动以粉饰天下太平，尽这一对大分底层无知百姓颇为好用。

但对真正掌握话语权的特权阶层来说，这手段就太低级了，他们更在意的是朝廷能否保障他们的利益。

针对这一，教主君皇帝其实并不迷糊。