是，袭庆府守军偏偏信了这谣言。

不仅信，还被吓得直接撒丫逃跑。

大宋王朝就这样儿戏般地丢了袭庆府，罪魁祸首孔氏也彻底失去了向大宋朝廷洗清上污名的机会。

更惨的是，陈达奉命率军攻瑕县后，就迅速接袭庆府六县一监，却拒绝接受孔端的献表。

原因很简单，孔端既不是代表儒家圣人孙的衍圣公，也不是大宋正式任命的仙源县令，更没有据城与同军一战的实力和胆量。

其人的份如此尴尬，有什么资格向大同帝国献表？

献什么表？

孔端友、孔端两兄弟的接连神奇作，使得仙源孔氏不仅在大宋王朝挂上了臣贼的恶名，也失去了与大同帝国讲价的资本。

而随着同军驻袭庆府的，还有大批基层行政人员。

其中，宗法最为严密的孔圣人故里仙源县又受到了重照顾。

直到此时，孔端总算真正知了“正宗的共建会”与渗透他国的生产互助组织共建会是两个不同的形态。

大同帝国基层的社会治理系注定会与世家大族的利益相冲突，最终必然有一方要让步，或者被让步。

孔端已经不敢再奢望大同朝廷的衍圣公爵位了，其人就算再驽钝，也知只待大同帝国完成了对仙源县的掌控，孔氏将再没有机会维持往日的富贵。

甚至，还有可能因为千年来的族内利益分不均而引来祸端。

其人没有胆量发动族人对抗大同帝国对仙源县的改造，只能破罐破摔，在被自己已经玩臭了的孔氏孙份上继续文章。

于是，孔端重新拾起了之前自己丢掉的《孔改制考》，借此阐述孔氏对大同的无限忠诚，希望能够直达天听，以求正乾皇帝拉孔氏一。

《孔改制考》一经发表，便在同宋两国掀起轩然大波。

该文的内容荒诞无比混淆是非倒在其次，撰文者乃是享受孔福泽千年的嫡脉孙，吃祖宗的饭却砸祖宗的锅，才真是厚颜无耻突破下限。

很快，袭庆府动的“真相”也被大宋朝廷逐步挖掘来。

孔氏享受了大宋王朝百多年的礼遇，却在关键时刻背反朝廷，如此无法无天忘恩负义之徒，难怪会此等数典忘祖的丑事。

大宋朝廷将孔氏的地位抬得那么，并不是孔氏为大宋的创立与稳定了多大贡献，而是文官治国以文驭武的政治需要。

时人汪洙《神童诗》中有名句“万般皆下品，惟有读书”“朝为田舍郎，暮登天堂”，生动阐释了读书人的贵与光明前途。

圣人孔思想培养来的文官就是人一等，血脉纯正的孔圣孙也应该人一等，这就是大宋王朝不容质疑的政治正确。

所以，就算孔端丢尽了儒家的脸面，大宋朝廷也不能将孔氏打倒而打自己的脸。