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正如当时人们普遍觉得女应当遵守三从四德，否则便是离经叛。但徐云怡却对这说法嗤之以鼻，她时常想该如何反驳三从四德，最后得的结论便是所谓的三从四德不过是男用来束缚女自由的枷锁，是男站在自己的者立场上所制定来的规则，明显对女不公。对于君臣、父、夫妻之纲，徐云怡得的结论已是如此。

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，因而对弱者不利时，弱者是否还应无条件遵守这样的规则？当规则明显落后、不到与时俱时，是否应该被人们所淘汰？再者在某些特殊情形下，遵守规则时是否可以行相应的变通？

（本章完）

郁且狂的确离经叛，但他也和徐云怡一样也极守规则，不会为所为。为人，他不完全屈从于郁万贯的威，但也会尽可能地尽孝。作为二弟，他不会因为郁且镛是兄长便对他百依百顺，当忍无可忍时，他也会行适当的反击，但不会让大哥受到太大的伤害。作为兄长，他不会要求幼弟有且痕为自己付什么，早些年也尽到了教育幼弟之责。他不优柔寡断、也不心慈手，知家人不喜自己，便与家人们都保持着距离。然而保持距离是因为有自知之明，并非不念亲情。郁且狂不是绝情之人，在内心，他还是把父兄幼弟甚至是大嫂看自己的亲人，也把郁府当自己真正唯一的家。当父亲、大哥或幼弟行为不当时，他还是会及时站来，或纠正，或指责。纵使知这样只会让他们更讨厌自己，但郁且狂还是会义无反顾地站来。

通过比较，徐云怡明白了古今中外的各规则都各有优劣之，均不该无条件遵守。然而她看到的却是即便规则不公或不合理，很多人却早已习以为常，甚至变得麻木不仁。可郁且狂不同，举世皆醉时，他却到了保持清醒。正是因为这份离经叛，徐云怡对他又多了些另相看。

当规则本就不合理、不正确时，人们为何不可以“离经叛”？若无勇敢之人站来离经叛，如何能够推动规则的完善与步？然而勇敢站来的人往往会遭到世人的嘲笑和讥讽，最终世人却从规则的完善与步中获得幸福和快乐。

徐云怡学贯古今、博闻识，又时常独立思考，能到自己的所思所想不被左右之人所束。她时常将古今中外各规则行比较，觉得各规则皆有可取之，同时亦都有各自的不足

徐云怡还不知自己之所以会对郁且狂另相看，不过是因为心中有了相见恨晚之。虽然份尊贵，但她也是离经叛之人。正因为觉得英雄所见略同，徐云怡才会对郁且狂心生相见恨晚之，故而才会对他另相看。毕竟世人糊涂的多、清醒的少，难得遇到郁且狂这样一个清醒的人，徐云怡自然到前一亮，而对他另相看。

。譬如诸百家，儒家有儒家调的规则，法家有法家调的规则，家、家、佛家等亦是如此。各家规则各有长短，不该完全遵守，亦不该全然否定；譬如历朝历代，秦有秦的规则，汉有汉的规则，唐、宋、元亦是如此。历朝历代的规则各有长短有缺，岂有全然古为今用或全然否定各朝规则之理？再如四海诸国，大明有大明的规则，朝鲜有朝鲜的规则，暹罗、东瀛、琉球亦是如此。每个国家的规则各有优劣之，即便繁盛大如大明，也不能说自己的规则毫无缺，放之四海而皆准。即便朝鲜、东瀛、琉球等藩属国再怎么仰慕大明，其本也有值得大明学习的规则。