正因为这些品过于珍贵，故而可以说明郁万贯可是有心有诚意的。但就算是把金山银山搬来，就算是把世间最好的茶叶、最贵的瓷、最不易得到的、香、字、画给徐云怡，徐云怡也不会答应同郁万贯合作。这是她的底线，也是她的守，不是用世间俗便可以收买的。

将此画给紫珠后，郁且痕又忙不迭地给徐云怡和郁且狂展示了最后一幅画。

手里。

“元四家”的真迹已得之不易，而“宋四家”生活的年代则更为久远，因而可以想象得到黄、苏轼、米芾和蔡襄的那四幅真迹定也了不少钱财和力，而制成于雨天的天青青瓷、产量不多的大红袍、产自古大国的蔷薇等品也算得上是极为珍贵，即便徐云怡自幼长于无比富贵之家，见到这些品后也会觉得开了界。

既然郁且痕不会收下这些字画，徐云怡便打消了把它们还回去的想法。虽未返还“宋四家”、“元四家”的真迹，但徐云怡还是义正言辞地对郁且痕说：“常言无功不受禄，三公无故送我‘宋四家’、‘元四家’的真迹，已让我心中不安……”

说完徐云怡便吩咐后的紫珠：“紫珠，把刚刚收下的蔷薇、栀香、木樨香和‘元四家’的真迹都还给三公。”接着徐云怡又给郁且狂行了个礼，歉然说：“郁相公，抱歉。这‘宋四家’的真迹若是为我所有，我自会送给相公。可它们的主人乃是令弟，若我拿来借献佛，难免会落人实、欠人人情，故而还请相公把它们还给令弟吧。今后若是有缘，我会钱买下它们，届时便可送给相公。”

此画意境幽远，一看便给人闲适安和之。笔法较为圆，更增加了整幅图的幽静闲适之。只见画中有远山丛树和泉曲，此外还有幽静的山坡，坡旁有一泓小溪，一小舟闲泊溪之上，仿佛是陶渊明笔下的桃源。一个斗笠的渔父一只手扶着船桨，另一只手握着鱼竿，正悠闲地坐在船上钓鱼，像极了书中避世隐居、寄情山的隐者。

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徐云怡还没把话说完，郁且痕便抢着说：“因知姑娘醉心字画、擅于香，又对情有独钟，同时郁某也想向姑娘学习、香、书法和丹青，故而才把这些拙劣之送给姑娘。姑娘乃见多识广之人，若是这些拙劣之能姑娘之言，那便是它们几辈也修不来的福分。姑娘得之理所当然，何来无功不受禄之说？”

徐云怡本想把这些字画都还给郁且痕，虽说“宋四家”的真迹以送给郁且狂，但若自己说明原因，徐云怡相信以郁且狂的为人，他是会理解自己，并把那四卷书法真迹都还给郁且痕的。但徐云怡也知郁且痕不懂书画，因而也不会看重这些字画。再者既然他下足血本来求自己，并已把这些字画送给自己，便绝无收回去的可能。 [page]

徐云怡知郁且痕定是奉了父命来说服自己与他们合作，然而见他始终犹抱琵琶半遮面，不由得心生厌烦之。她乃真情之人，喜有话直说，最讨厌拐弯抹角，因而便冷冷地答：“罢了，我只知拿人钱财、替人消灾，从来不愿平白无故受人恩情。这些、字画、蔷薇和香实在过于贵重，我得之有愧，还是还给三公。”

此乃元代吴镇所画的《渔父图》，画如其名，画中的睛之便是那个悠闲地垂钓溪上的渔父。徐云怡在中、东、孝勇侯府、诚意伯府都曾见过《渔父图》摹本，但真迹却是次见到。

黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称“元四家”，四人乃是元代山画最杰的代表人，而《富大岭图》、《青卞隐居图》、《六君图》、《渔父图》又分别是四人的得意之作。徐云怡心想元顺帝被赶大都已有五十多年，因而大明王朝建立也已过五十多年，。元末战不断，人们大多只顾安立命，因而“元四家”的作品在那个时期损毁了不少。后来建文年间又发生了历时四年的靖难之役，虽说并未波及全国，但战确实最易破坏文，因而郁且痕能找齐元四家的得意之作，足见也是不少心思的。

说完这些话后，徐云怡又指着家丁们放在房外的说：“我虽甚，但也不愿为了几盆而丢了自己的守，烦请三公离去之时