除了这几本关于茶的书外，朱云怡还看到了一本《范村梅谱》。她读过此书，知其为南宋诗人范成大所著。范成大为南宋名臣，晚年致仕，退居石湖，筑“

而《品茶要录》的作者则是宋代的黄儒，和蔡襄因《茶经》“不第建安之品”而作《茶录》一样，黄儒觉得陆羽的《茶经》中疏忽了品尝建安茶，因而引以为憾。其认为品茗时对茶叶行欣赏，而欣赏茶叶应有相应的的鉴别标准，又列十项因采制方法错误而使茶味失的缺，值得茶农采茶时引起注意。

《北山酒经》的作者是北宋人朱肱，因他曾在杭州开办酒坊，故而有着丰富的酿酒经验，而后写成《北山酒经》一书，后人亦称之为《酒经》。该书记载了十三九曲，有当时较为常见的罨曲，亦有新现的风曲和曝曲。《北山酒经》里记载的制作酒曲之法也颇有不同，相较于寻常制作酒曲之法，《北山酒经》则全改用生料，且多加各草药。朱云怡本就通晓医理，见《北山酒经》里所载的酒曲制法需加各草药，她不禁觉得十分有理，觉有理之余又觉得多了些许新奇。

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《酒谱》亦成书于宋代，作者是窦苹，全书围绕“酒”而展开。既写了制酒、酿酒、酒名，也写酒人酒事，文字饶有趣味，是朱云怡较为喜的一本书。而其中有关酒的故事、典故、传闻更是让朱云怡看得如痴如醉。除了制酒酿酒、酒人酒事外，《酒谱》亦写酒之功效、味、饮、饮酒之礼仪，有关酒之诗文等，这让本就喜诗词、研习医理的朱云怡更加喜此书。

以上几本都是与茶有关的书籍，朱云怡研习茶艺已久，对这几本书已然瓜烂熟。

因于茶艺，在品茶之上格外有心得会，赵佶遂著《大观茶论》一书。该书对北宋蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有较为详细的论述，乃研究北宋茶学的重要参考之书。

曾多次为臣下茶，当时的权臣蔡京在《太清楼侍宴记》记载的“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”便是赵佶茶分赐臣下的场景。政和至宣和年间，赵佶还多次下诏，令武夷山北苑官焙制造、上供大量贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。

书架上还有两本关于酒的书，一本是《酒谱》，另一本是《北山酒经》。朱云怡虽不似郁且狂那般嗜酒如命，但也经常酿酒、饮酒、品酒，加之学医时也学到了药酒，故而对酒也颇有研究，因此对这俩本《酒谱》和《北山酒经》自然不陌生。

此外朱云怡还见到了一本十分熟悉的书:宋朝陈敬的《陈氏香谱》。朱云怡于香，对这本《陈氏香谱》自然也毫不陌生，她还曾照该书上的香方自制了许多香。

《北苑茶录》亦称《建安茶录》，成书于北宋咸平年间。共三卷，主要记述的是北苑贡茶的采制之法，作者丁谓。

见书架上放的基本都是关于关于诗、酒、、茶的书籍，朱云怡不禁觉得与主人兴趣相投。既然兴趣相投，那两人必然有很多共同话题，这样也容易拉彼此间的距离。朱云怡心想倘若彼此间的距离近了，说不定向他打探关于《洪武要略》的秘密也会少些阻力。

《东溪试茶录》由宋时宋安所撰，据说宋安为补丁谓《北苑茶录》和蔡襄《茶录》之不足，遂于皇佑年间成此书。

仔细看了看后，朱云怡果然看到了《范村谱》，对此她丝毫不觉得奇怪。虽说此地名叫梅峪，但显然白衣男和常芙蕖都是隐者。自从陶渊明“采东篱下，悠然见南山”后，已然被大多数人当作隐者之，就连周敦颐在《莲说》里也写:予谓，之隐逸者也。白衣男和常芙蕖既隐居于此，想来应该有几株。既有，书架上有本《范村谱》便不足为奇了。

石湖别墅”。范成大广泛收集梅和品，将其植于所居之，并著《范村梅谱》和《范村谱》。《范村梅谱》是历代最早的关于梅的著作，朱云怡在山谷里所见的腊梅、绿萼梅等多个梅品在此书中均有记载。

（本章完）

朱云怡本是之人，自然不可能没有读过《范村梅谱》一书。但相比于梅，她还是多一些。于是她又往书架上看了一，想看看书架上有无《范村谱》一书。

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