这是一在棉布现并被用机工业化生产之前比较廉价的，但是质地却有的布料。

杨镇南个人觉得，这样的可能其实是最大的。

因为显而易见的是，在古时，军中虽饲养有大量的匹，但它们就算不是将领或骑兵的坐骑，那也一定是用于挽驾战车的战，再不然就是用来挽驾辎重车辆和像大型床弩那样的重型攻城械以及驮运粮草资的后勤匹。

在古代，匹不仅绝对是属于重要的价值军事“装备”，而且更是重要的“国家资产”，若无极端的特殊情况，它们绝对不可能被自己人轻易宰杀。

因为这样不仅不会浪费价值的资源，而且也符合习俗。

因此显而易见的是，用来给那些战死的普通战士们裹尸的或许就是帐篷，而几乎完全就不可能会是真正的革或者说是“革”了，而更可能就是被古人称作“白练”的那未染的麻布。

此外，杨镇南还知“陆”中提及的所谓的“白练”实际上就是没有经过染的麻布。

因为不是割取己方活着的还是战死的战的用于给战死的主人裹尸，对于军人来说从情上讲其实并不是太好接受的。

而这就是所谓的“捣练”或是“捣衣”的由来。

除了用来衣服和被褥之外，其最为主要的用途还有三个；其一，用来包扎开放型的伤，作用与后世用棉纱布的敷料和绷带完全一样。

因为虽然在本国古代有“革裹尸”的说法，且不能排除可能确有其事，但即使是确有这样的例，但杨镇南觉得那绝对只可能是极少数战死的中级将领才会，或者说是才能够享受，能够得到的一件事情。

其三，包裹尸，就是作为裹尸布使用。

由于在本国古代的时候，这没有染的麻布主要是被普通的老百姓和尚未取得功名的学们用于制作被褥和衣，所以在本国古代的语言中，所谓的“白衣”或“布衣”也就成为了那些既无官职、也没有爵位的普通平民百姓的代称。

四，实际上用的是革质地的铺盖或是帐篷。

（本章完）

那么之后剩下的有可能的选项其实就只有四；一，战死的将领所骑的战，最有可能的就是被裹住尸的那名将领生前的坐骑。

所以“陆”这段话里讲的“金针”有很大概率所指的其实并不是用黄金制作的针，而用某铜合金，比如铜锡合金或铜锡铅合金，也就是青铜制作的针。

所以如果是要用它来制作衣服和被褥的话，那么在制作前或是制作成衣服和被褥以后就必须要用木制的工，可能也就是槌，在里反复的捶捣，使其变。

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因为在本国民间一直都有用席或是被包裹尸的法。

二，俘获自敌军的战，但这可能似乎也同样不大。

那么用于裹尸的“革”显然首先就可以排除是依靠宰杀自家军中那些活着的战获得的可能了。

其二，用于制作帐篷，主要是供

这样的法不仅比较合理，从情上来说比较容易接受，更是可以在一定程度上起到鼓舞和激励士气的作用，所以这是有一定的可能的。

三，被击杀的敌军匹，尤其是敌军将领的坐骑。

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知，在古代，人们在很多时候所说的和记录上所写的“金”指的都并不是黄金，而是铜。

但是无论匹是活的还是死的，从情上来讲这都似乎并不合适。

行军或是带有一定军事演习成份的大规模狩猎活动使用的军用帐篷。

因为既然匹在古代属于价值的军事“装备”和重要的“国家资产”，不能轻易宰杀，那么这很自然的就应该同样适用于俘获自敌方的那些匹。