这就是古人对集市，在城池中的位置和规模都作了规定，而且这城市规划思想一直影响着我国古代城市建设，宜兰也不例外。

“好！好！好！”

远远望去，起码有上千人，而且人数还不断增加，有许多保卫团的人，赶了过来维持现场秩序，并用白石画通线，供人们。

“相公说，他去明日烈士事宜，很晚才回去，所以我们走吧！”泰泰直接就拉上她，了门，闹的街。

《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”

“各位乡亲父老，如今，咱们赶跑那些红，让整个噶玛兰地区，平平安安，得之不易。今晚台戏展现宜兰军风，让你们知，我军如何赶跑红。”

接着舞台上，开始陆陆续续现许多人。有带着黄假发，留有可的八字撇，也有穿着绿大衣，面涂灰墨的小少年。

此刻，噶玛兰石台中央搭建了一个小舞台，周围有许多篝火，照亮整个噶玛兰石台。

小西看了一，噗呲一下笑了来，差把嘴里的零吐了来，捂住嘴笑。

“泰泰，令君呢？”郑暄妍又问了一句。

噶玛兰石台正前方的位置，是一个大的牌坊门。周围都是密密麻麻的集市，或是民房。走近便是宽阔的场地，如今周围都已摆满了各类小摊贩。

“他是谁呀？”泰泰的好奇的问。

一砖一瓦地砌来，并拿一工钱，稍微拮据一下，便可度过饥年。

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在雪片糕，觉像是刚回来的样。 [page]

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郑暄妍觉这丫，应该了十斤左右。但似乎也长了不少，每次见到她不是吃就是在吃的路上，没有别的，前世应该是一个饿死鬼。

台上也有人走了上去，一个壮硕的男，声说：

噶玛兰石台几乎用的都是白石，青石或砌石而建，了三四年之久。几乎每个青黄不接之际，总有百姓来这里活。

“那就是泰泰你的小叔，他跑去当红了。”

“ikkomjebinnenvallen！”

这一开，顿时引了所有人的目光，一个假扮红藩的人居然会荷兰语。顿时让许多人猝不及防，也更加好奇。

“锵锵锵锵锵锵……”

“锵锵咚锵……”铜锣鼓声响起。

宜兰噶玛兰石台，也就是后世被称为广场的这么一个地方。

不时有几个熟人，赠予一些小。

顿时全场都安静下来，让人觉有些类似于徽班，但与越剧有几分相似。

此时噶玛兰石台，以简易舞台为中心，围满了许多人，将整个场围得不通。许多人就地坐下，等待着彩的演。

小西不客气地拿了起来，完全像自己家的一样，还问了一句，“小要吃吗？”

铜锣声鼓也此起彼伏。

那男刚刚说完，下面一阵叫好，大分都是老爷们，也不知是真心叫好，还是请来的托，但掌声非常响亮。

郑暄妍与泰泰小西两人在较靠前的位置上，拍了拍地砖，就直接坐了上去。

三人坐下没一会，便开幕了。直接有人用绳拉开帷幕，一面白的布墙，背后满了油灯蜡烛，照得明亮。

旁白歌词也有些四不像，半说半唱的形式。没有徽班压腔，唱调，只有让人血张的板鼓。