西溪每家都植牡丹，吕夷简到任后，受其染，也植牡丹一株，聊以自勉。他围以朱栏，悉心呵护，竟然开百朵，成为海滨盛事。吕夷简月下看，情不能己，当即赋《咏牡丹》一首：异香艳压群葩，何事栽培近海涯。开向东风应有恨，凭谁移王侯家？吕夷简以自喻，其怀才不遇之情溢于言表。

吕夷简一方面要细心理国家大事，一方面还要小心翼翼地约束太后的放纵和独断专行。在这情况下，吕夷简本着公忠报国之心，殚心竭虑地理万千事务。小事他照顾太后的颜面，大事则寸步不让，有时惹得太后非常恼怒。

咸平三年，吕夷简考中士，补绛州军事推官。历任滨州知州、礼员外郎、刑员外郎侍御史。吕夷简才识卓优、清慎勤政，有“廉能”

刘德妙一一吐实，当然获罪，并贬丁谓为崖州司参军，丁谓儿丁玘一并除名。学士宋绶，奉旨草诏，四句就是“无将之戒，旧典甚明，不之辜，常刑罔赦。”朝论称快。

当下召中书舍人草谕，降丁谓为太少保，分司西京。这谕旨榜示朝堂，颁布天下。擢升王曾同平章事，吕夷简、鲁宗参知政事，钱惟演为枢密使。

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吕夷简原籍京东路莱州，因其祖父吕祥曾任安徽寿州知州，故吕氏移家寿州。吕夷简仕宦之家，伯父吕蒙正是宋初宰相；父亲吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞。

刘太后召集廷臣，将原书取示，说：“丁谓、雷允恭，通不法，前日奏事，均言来卿等已经议决，所以多半照允。今营奉先帝陵寝，擅行改易，若非视明白，几误大事。”冯拯等均俯伏：“先帝登遐，政事统由丁、雷二人解决，他尝称得旨禁中，臣等莫辨虚实。幸赖圣明烛察，始知状，这正是宗社幸福呢！”

再说丁谓家中有一个女巫刘德妙，经常往来。德妙颇有姿，与丁谓三玘私通。丁谓没有察悉，但教她托词老君，伪言祸福，借以动人。于是在丁谓家供老君法像，夜设醮园中。每到夜静更，丁玘就过去相会，两人仿佛一对夫妻。

刘后聪颖，也被鬼迷，何况寻常妇女。德妙又持蛇二内，谎称是于丁谓家山中，当是真武座前的蛇二将。丁谓又作蛇颂，说是混元皇帝，赐给德妙，俗称蛇相，太后将信将疑。至丁谓坐罪，乃将刘德妙系狱，令内侍刑讯。

你是丁谓的同党？”冯拯叩首：“臣何敢党附丁谓？皇帝刚承大统，就下令诛杀大臣，恐拍天下人会怀疑的，请乞太后宽容！”

后来他升为龙图阁直学士迁刑郎中，权知开封府。真宗把他的名字写在屏风上，朝野盛传吕夷简将要获拜为相。乾兴元年，赵祯即位，刘太后临朝称制。吕夷简拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，正式拜相。刘太后格刚愎，又不明习国政，但朝政非经她批准不可。

太后听了，面少还，于是说：“既这般说，且去拿问雷允恭，再行定夺。”冯拯于是退，即遵旨将雷允恭拿下，勒令自尽。邢中和一并伏罪，并抄没雷允恭的家产，查丁谓委托雷允恭，令后苑工匠造金酒密书，及允恭托谓荐保辖皇城司，及三司衙门书稿，并呈太后。

吕夷简离任以后，人们在他植牡丹建一亭，取名“牡丹亭”，又名“思贤亭”，以示对他的纪念。后来吕夷简官拜宰相，西溪百姓在镇东南又建“靖公堂”以示不忘。

遇到这情况，吕夷简总是详细剖白，再三陈述自己的意见，迫使太后接受正确意见。赵恒附庙大典，刘太后提要把赵恒活着时用的全东西供在太庙；同时用银罩覆盖神位，并说不这样就是对赵恒不敬。吕夷简说，对赵恒最好的怀念是辅助幼主治理好天下，浪费和铺张不是先帝所希望的，终于制止了太后的法。

之誉。知滨州时，他上疏请免掉农税，赵恒颁行天下。在礼员外郎任上，他批评赵恒建筑观是劳民伤财，请罢除冬天河运木石。赵恒称赞他“有为国民之心”，数次委以大任。他曾使辽国议和划界，返朝后升任知制诰之职，成为赵恒近臣。

雷允恭也去过丁谓家祈祷，及赵恒崩后，德妙随雷允恭，得谒刘太后，应对详明，谈中过去事，无不知，引得太后也迷信起来。