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政和三年长至节，祭祀天圜丘。赵佶用了士百人，执杖在前面开，还命蔡攸为执绥官。车驾了南薰门，赵佶向东眺望，不觉大声称异。蔡攸问：“陛下所看见的，是否东方云气？”赵佶：“朕不只是看见有云气，隐隐之中还有楼台，这是什么缘故呢？”蔡攸答：“待臣去仔细看来。”

中丞王安中看不下去，上疏赵佶劝谏：“从今以后，招延术士，应该责所属切实保书。宣召后，必须察可他的行径，不得与臣民通。”结尾，他又说了蔡京引用匪人，欺君害民的数十事。赵佶颇为嘉许。王安中再上疏蔡京之罪，赵佶只答了“知”二字。此事已被蔡京知，于是令儿蔡攸在赵佶面前哭泣，说是王安中污蔑弹劾他。

他又劝蔡京急勇退，不要贪恋权位，蔡京自然不从。王老志见时政日非，渐渐萌生退志。他留在京城一年，就借遇到师父责骂，不应当沉溺于富贵，于是向朝廷请求归家。还没得到批准，他就得了重病，才许他归去。他步行朝，到了住，病就好了。回到濮州，就去世了。赵佶下诏赐金安葬他，赠官为正议大夫。

卜，开始像是无法解释，后来应验的有十分之八九，故此他的门若市。

次年，赵佶又设置家官阶，有先生、士等名称，俸禄堪比中大夫，下至将仕郎，共二十六级。接着又添设官二十六等，有诸殿、侍宸、校籍、授经等官衔，与待制修撰直阁相似。于是黄冠羽客，相继引，势力还在朝臣之上。王仔昔尤得恩，甚至由赵佶特命，在禁中建了一个圆象徽调阁，给他居住。一些卑琐龌龊的官僚，常常奔走伺候，托他代通关节，以便得到荣。

赵佶因为天旱祈雨，每每派小黄门拿着

蔡京的本意，是想借王老志来蒙蔽赵佶。就是王老志独有见解，反而将清心寡的宗旨，作为劝导，当然与蔡京不合。蔡京于是舍了王老志，另外举荐了王仔昔。王仃昔是洪州人。他最初学习儒学，自称遇到许逊，得到《大》、《隐书》豁落七元之法，家游历嵩山，能说人的未来。政和中期，赵佶召见了他，赐他号为冲隐士。

纸去求王仔昔的画，看他的意见。一天，小黄门又来求画，王仔昔很快画好篆符，并认真地写上“焚此篆符成汤，用它浇和洗”。

蔡京担心他的太过分，就告诫他；王老志也很谨慎，就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法，赵佶当即命令铸造。乾坤鉴铸成后，他说皇上与皇后以后都有灾难，让他们经常坐在鉴下，想那些应该警惕戒备能消灾的事。

当初，王黼没任宰相时，王黼的父亲是临泉县令，问他王黼能多大官，他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去，说：“恐怕漏天机。”王黼遭贬后，人们才明白其中的缘故。

赵佶大喜，等郊天礼完毕，就以天神降临，诏告百官，就在云气表见，建筑，取名迎真。他还亲笔御写天真降灵示现记，刊碑勒石，竖立在中，并下敕寻求教仙经于天下。

赵佶为妃治病而在默祝，王仔昔叫太监持符呈，并说：“此汤洗目疾，可立愈。”太监因为没有奉旨，不敢接受。王仔昔笑：“如果皇上加责，有我坐罪，你何妨直达？”太监于是持汤返报。赵佶说：“朕早晨赴坛，曾为妃疾默祷求痊，王仔昔怎能得知？他既有此神奇，何妨一试。”于是命妃用符洗睛。不消数刻，果然好了。赵佶于是封王仔昔为通妙先生。从此后，赵佶更加信奉教，便在福宁殿东，创造玉清和，奉安像，日夜礼拜。

赵佶却迁王安中为翰林学士，不久，又命他为承旨。王安中工于骈文，所以赵佶特别重他，没有远斥。但是赵佶因此猜疑王仔昔，渐渐和他疏远。

蔡攸说完，就下了车，立即面向东方，找了一个空旷之地，凝神眺汪片刻，便回来禀告赵佶：“臣去玉津园东面，仔细查看云中之，果然有楼殿台阁，差不多有数里之长。而且都离地有数十丈，大约是上界仙府。”赵佶问：“有没有人呢？”蔡攸当即答：“有一些人，有的是人，有的是童，都是手持幢幡节盖，于云间，眉目历历可辨。想是因为皇帝圣德动了上天，因此有神明下降。”