孙伏伽叹息一声：“谈何容易！上到御史台诸公、大理寺上上下下，刑上上下下，以及各州府，哪怕是小吏都是世家的人。没有人去尽心尽力的去查，都在糊宾王（周字宾王），到现在依旧毫无展。更何况赵广之事事小，照惯例，明日吏将拟定各院司业和刑尚书人选呈报。会在朝堂上讨论的。”

赵广还是有小聪明的，知这件事瞒不住，自己也是孤家寡人一个，就跑到长安来，想着通过西域的商队前往西域混生活。

孙伏伽看不上萧瑀，我特么就是普通寒门，你把寒门搞成贱籍再死了，我特么就是不愿意，我特么就是不想让你当刑尚书！

李承乾微微皱眉，一个封建王朝是怎么完的？就是这么完的！

李承乾笑：“闹吧，闹一阵就好了。朕说是稳定压倒一切，但也没说朝堂上不能闹啊。”

但他不知王家势大，事情到了王广业这里，王广业追查下去在长安左近逮着了赵广。

于志宁知后就去大理寺怼萧瑀。萧瑀和世家持的是贱民死就死了，因为他是贱民，我们世家门阀死贱民是常事，很正常。

有一天趁着王家侄山狩猎的功夫将对方打死，但是他没狠心杀了王家侄的曲。

孙伏伽苦笑一声：“陛下，如果明日朝堂闹起来，世家门阀的朝臣必定会同退，到时候对于朝堂稳定很不利，陛下所言稳定压倒一切，老臣是很赞同的。”

御史台是监察天下的，周知这件事后就去找孙伏伽，让他先把人送到大理寺，他要详查王家侄那些肮脏手段，毕竟提人数量是大唐的国策，你把良民变成贱民就是在减少人数量（贱民是非编不算是大唐籍人），而且还减少了粮产也是违反国策，他想借此争取让赵广放。

不过有一些话他没有细说，绛州刺史是徐王李元礼啊，他很有可能是收了王家不少好。

世家门阀将大量良民折腾成贱籍，侵占他们的土地。到最后老百姓活不下去了，不造反什么！

这是前半段事情。

萧瑀的理在唐朝确实是理，但孙伏伽和周自然也讲理，讲的是你把良民变成贱籍也不行，那是动摇国本。

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“御使可查到了真凭实据？”

大罪，分外气愤。

刑侍郎王广业虽然是王家人，但自己去找孙伏伽理论还有不够格，萧瑀因为盯上刑尚书这个位，也需要收服王广业，再说他是世家的面人啊，他要维护世家的利益，我死婢还怎么着，这不是正常吗，我是世家，天生尊贵，贱民死就死了。所以就带着人到大理寺说理。

于志宁他们持的是王家侄将良民变成贱民，其中有一些违法勾当，比如行贿等等，所以那些死的贱民不是贱民，赵广杀人情有可原应在合法情况下从轻发落判放。