反观教就没有那么多麻烦事儿，你信也好，不信也好，都无所谓，反正我讲究的是清静无为，不会给别人添麻烦，没那么多麻烦事儿。而且真的有人落观，也都是自力更生的在山上开拓良田自给自足，不依靠香火钱生存，也不依靠免税的两生存，不会给朝廷和其他百姓造成任何负担。而且教本就不会有狂信徒这一说儿，再说有没有也无所谓，不像是其他宗教的狂信徒那样。我是对的，你们都是错的，我要消灭你们，这想法。

嗯，古代的宗教都有儿类似于宣传的质。

褚遂良:“杀光了，从唐晋国移民就是了。”

淡淡的说:“信奉宗教者必须离开，不离开者，杀！”

赵节突然看向穆阿维叶:“你们对他们的狂信徒怎么办？”

就在这时，半岛上突然响起沉闷的号角声，众人心一凛。

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“狂信徒啊！”褚遂良拖着长音，神不明。

其实某个教派是怎么发展起来的？就是在神圣罗帝国时期，上罗帝国悲的只有两万公民，野蛮人却有六百多万。神圣罗帝国也觉得这样难以统治，就找到这个宗教，将他向外推广，利用这个宗教的思想去维护统治，去教化野蛮人。但最终洗西罗还是让野蛮人给灭了。

唐朝的这些文武立即转过看向褚遂良，这家伙一向是心狠手辣，既然这么说了肯定会要什么！

褚遂良斜瞄一众人，那神就是再说，这么简单的问题你们都解决不了？

但是这里的宗教就有麻烦，不就是那我们是对的，你是错的，我们应该消灭你们的这样的想。这是矛盾的大源。

现如今武又行升级，而且陛下说过是质的飞跃，形成武代差。陛下既然敢以三万四千人对战三百万人，肯定是有把握。

大唐皇朝与拜占帝国之间，君士坦丁堡之战的总决战，拉开了帷幕。

穆阿维叶呵呵一笑:“如果不给我捣，我尊重他们的信仰。如果捣，甚至于发生矛盾，那么就去战场吧，给他们找到敌人。狂信徒其实还好用的。”

众人无语，这还真是一个办法。我要现在各国面临的问题都是原住民太多，没看李治听到这番话已经有些期待了吗。

刘仁轨却有些担心:“如果仅仅是三百万军队还没什么，但是里面有狂信徒就有麻烦。”

赵节:“杀戮太多也不利于统治吧？”

拜占帝国皇帝君士坦斯二世，沧浪一声阔剑，向着唐军的方向一指:“前～”

至于佛教的玄奘大师，就有儿悲了。从天竺取经回来之后，本以为会在大唐大力弘扬佛教，结果本就不是那回事儿。原有的佛教的寺庙是给修缮了，但是想拿到免税的良田，那是不可能。而且你说人生这个苦，那个苦。但现在大唐民不苦啊，一个是兴兴的。所以宗教发展的土壤在大唐并不茂盛。更何况最后你说在天竺取来的真经，现在天竺都被大唐灭了，这真经还有什么用啊？

卫对战六万西突厥骑兵，两分钟将对方打崩。那之后大唐开启了永远是以少胜多的战争模式。

只不过现在有些麻烦的就是，不论是拜占帝国还是西罗分裂成的各个国家，或者是北边的野蛮人，绝大多数都是有宗教信仰的，狂信徒更不少，非常不利于以后的统治。

看褚遂良不说，赵节立即虚心求教:“褚相，可有应对办法。”

宗教的事情最是麻烦。尤其是狂信徒，一个个跟疯似的。

这一世唐朝的宗教发展受到了极大的压制，自从李承乾登基以来，只是由文化教育资建设了几座教的观。但教的东西不蛊惑人心，而且教不会说有专属的，免税的良田。