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洲遗址中也多次发现中国古文字,与中国的甲骨文及金文极为相近,有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
从直观上看去,很多印第安人活脱脱就像一个中国人。
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“祖师爷,俺觉得,咱们要不要想个办法,从这些土著手里,搞
粮
过来,先撑一下?”
但印第安人是黄
人,与中国人在肤
上一致,相貌上也相类。大多数印第安人(包括
斯基
人)都
备黄
人的特
:
发
黑且直,黄
肤、铲形门齿,以及白
人和黑
人
所不
备的婴儿
生时
的青
胎记。
另外,印第安文化与中华古文化相似乃至相同之
很多:如灵台文化,丘墩文化,玉石陪殓下葬风俗,还有关于天狗吃月亮的传说,相似的洪
故事,共同的龙文化和羽蛇文化,共同的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰,相似的乘轿
行和击鞠游戏,相同的草药和骨针治病方式,相同的七孔笛
和音乐上的五声音阶,甚至连喝童
养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方也都相同。
去印第安土著手里搞粮
,那不就成了土匪侵略者了吗?
“先生,你不会不知
,这些印第安土著正在以不可预估的速度,疯狂汇聚到我们这里来,要是不加以控制的话,咱们迟早要被这些印第安土著给拖累致死啊!”
综合各
资料,可以确认现在印第安人是一个复杂
群,但在早期无疑是经过亚洲迁徙过去的黄
人为主。
旅
博士许辉
又提
,商纣王的儿
武庚(史记中称作禄父)等王室成员在周初和武王的弟弟
叔、蔡叔、霍叔发动“三监之
”失败后,逃亡到了
洲大陆繁衍生息留下文化遗存。
(注意看作者的话,里面有相关内容的补充。放在作者的话里面,可以免费观看。)
方世玉摆了摆手,断然拒绝了朱
炽的建议。
但以后中国大陆族群又多次向
洲迁徙,比较著名的就是“殷人东渡
洲”。最早提
殷人东渡
洲说的是英国人梅德赫斯特,他在翻译中国古典文献《尚书》时提
周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡,途中遇到暴风,被
到
洲。
朱植也
了
附和起来。
朱权顿时皱眉说到。
而且在方世玉心里,虽然也知
,即便是二十一世纪,这些印第安人到底是不是殷商遗民也没个准确说法,但是比起那些昆仑
以及白
猪来,总归是顺
的多。
自己好不容易才杀
儆猴,砍了三个欺男霸女的大明士兵,一切努力岂不是前功尽弃吗?
其次后世印第安人的血缘关系及后世中国人的血缘都发生了变化。所以所谓现代dna技术证明印第安人与中国人没有什么关系说明不了什么问题。
何况即便是后世,也认可印第安人不是一个民族,印第安人是对除因纽特人(又称
斯基
人)外的所有
洲土著的统称,并非单指某一个民族或
族。印第安人分布于南
洲和北
洲各国。他们所说的语言有上百
。
当然,古代中国人狭义的说法是大
指今中国河南为中心范围内的
族,广义上是中国大陆上的人群。
中华文明和中国大陆是两个文化概念,以文字为标准,中华文明有文字的历史三千多年。再往上追溯大约在五千年左右。而此前,中国大陆还有哪些族群生活过无法佐证。
从血缘上,科学家也发现了印第安人与中国人属于同
的证据。
“这些土著手里能有多少余粮?怎么够数万大军消耗?你先去搞清楚,这玩意在本地从
植,到收获的周期是多久吧?”
“十五哥说的对!”
而且印第安人的迁徙也不是一次
完成的,可能是早在上万年前通过尚很接近的白令海峡多次向
洲迁徙。
冯诚躬
领命,转
朝着外面走去。
殷人本来就是个航海的民族,《诗经·商
与这些相佐证的是墨西哥东海岸拉本塔发现的
洲最早文明,
洲文明之母“奥尔梅克文明”殷商烙印明显,时间上也能吻合。
中国历史中,战败越海而逃的事在《尚书大传·汤誓》中有载:“桀日‘国君之有也,吾闻海外有人’,与500人俱去。”即在夏朝末年,商汤打败夏桀的时候,就
现过越海而逃的事件。
这些无说明印第安人和现在中国人的祖先有渊源。
朱
炽也皱眉,再次提
了自己的建议。