钞的购买力，肯定不会轻易放宝钞。

而随着朝廷的力度推大，宝钞的价值飙升，甚至超了宝钞现有的价值，他们手里着大量宝钞，岂不就是一步登天，成了富甲一方的富。

方世玉了，人家不撒手也是好事，毕竟一下大量宝钞涌市场，又会造成市场混，宝钞贬值。

“嗯，对了，兵那边有动静吗？洪武二十七年的军饷，要怎么办？”方世玉开询问。

洪武二十六年，军队支就占据了国家支的一半，今年火制造局那边也没有什么新式武亮相。

不用采购武，自然也就不用那么昂的支了。

“这个，兵还在算军饷支数额，应该晚些会给消息。”候泰。

晃了晃，方世玉：“活吧！”

言语着，众人陷埋苦的阶段。

而随着方世玉对于政事的理越发形成自己的风气，有着自己事的一方式，前往乾清的次数，也就越来越少了。

可朱元璋疾恢复了许多，他便坐不住了，在他成为诸侯的时候，就是一个勤奋好学的人，当了皇帝后，为了更好的治理国家，对于学习这件事情。老朱就从来没有放弃，中断过。

而如今没了别的事情，无所事事的朱元璋，反倒重旧业，开始自己老年的学习之路。

待到朱元璋读到，有差等，无差等的时候，看着墨家叫嚣攻击儒家虚伪，儒家反讽墨家天真。

自然，最开始这争执声是非常大的。

可随着时间推移，两边的祖师爷都死了，儒门分成八家，墨门分为三家，一气四分五裂。

而这书上写的，秀才造反，三年不成。

朱元璋的理解就更简单了，指望一群文人能够为了国家，民族，大义，统一的沉重使命，去完成一些什么重大的事情，那还是想都不要想了。

没有意义，文人，只适合在朝堂上扯。

起来实事，真正的文人，本不够看的。

他们谈论仁义，望到，圣贤，谈天论地，讲时政，讲弊政，细细看着，真的和当年一样呐，不顺着他们的，就都是弊政，恶政。

反倒这么多年过去了，汉朝了个董仲舒，让汉武帝独尊儒术，汉唐文化那么昌盛，也不见有人在谈论过有差，无差。

以前认为有差，他本来就是有差别的，比如咱对标儿和其他皇，都是有差别的。但这事情来教导芸芸众生。

“有差的理念，谁还会把民族大义，国家危亡放在心上？嗯，标注上，无差等，兼，对！”

朱元璋的很简单。

他的理解就更简单了。有差等，当官的如果执行有差等的理念，与亲朋好，与百姓远，只顾小家之利益，忘却天下芸芸众生的利益。

只自己的钱袋，挂着自己的命，对其他人，动辄屠城，无，无护。

站在朱元璋的角度，自然要用有差等来教育皇皇孙，但站在芸芸众生的角度，就不应该用有差等。

当官的，他只他的家人，只顾着家人的利益，不治下的百姓，不百姓的利益，这就是儒门提倡的有差等？

这样的有差等，真的适合治理地方吗？

朱元璋自我发了灵魂拷问。

“可是，有差等也没有错，你不自己的孩，难要去别人的孩？要是真的这么，这都特么什么的狗逻辑。”

朱元璋直接把书扔了去。