帖，居然会对地方官有如此大的影响！

不过想想也是，虽然黄相爷还低沈相爷一，但说去毕竟也是个宰相！

虽然肖恒一直都没觉得宰相有什么了不起，但事实上人家是真的了不起。

“不不不，您太客气了！”肖恒连忙再三推辞。

“不客气，真的不客气……黄相爷乃是我的恩师，咱们也算是一家人。”那歙县县令真的是拉拢关系到了极致——这所谓的恩师其实指的就是黄相爷是他这一科的主考官，这层关系说不，说浅呢却在特殊情况下也能用上。

最终肖恒推拒不过，是让这县令给拉到了后院。

这下肖恒也不用想晚饭吃什么了，只好代了一下让士兵们告诉秦幼萱他这边有应酬，然后也只能随遇而安了。

饭菜有些慢，但茶很快就摆上来了。歙县县令情的请肖恒喝茶之后开问：“肖公这次来是什么去？”

“哦，是这样，我是带贱内回家省亲。”肖恒答。

说起这贱内倒还有一番笑话……其实古人这“贱”指的是自己，所以贱内的意思就是“我这个卑微贫寒之人的妻”，而不是“我的下贱的妻”。

肖恒也是到了南宋之后才真正了解到这许多词语的内涵，而在现代其实不少传下来的古代词语都被扭曲滥用了。其中不少是无意识的，因为字面意思以讹传讹慢慢变化了内涵的，而也有不少是有心人故意扭曲的。

例如“以德报怨”就是标准的后人歪曲解读的话，而“存天理灭人”更是被扭曲得不成样。

相对而言，“以德报怨何以报德？”的原文已经有不少人知了。而“存天理灭人”其实说的是不能泯灭天而超基本需求望的事。

例如一夫一妻是天理，一夫多妻是，所以不提倡一夫多妻。

所以“存天理灭人”讲的其实是人的望必须要有一个限度，所以朱熹消灭的是过度的望，是为所为，而不是正常的。

自从来到古代之后，肖恒虽然没有特意去学习儒家经典，但对于许多事情的看法也在耳濡目染的改变着，不少来自于后世的偏见也渐渐地淡化了。

而此时与歙县县令聊天的时候，不自觉的就启用了古代的语言模式，所以这歙县县令越是与肖恒聊天，就越是觉得这个年轻人很不简单。

来自现代的知识其实有不少经典，再加上肖恒又会贯通了一些儒家经典的理论，所以聊起天来所站的角度天然地就比不少拘泥于这个时代的文人要不少。

这视角上的差别作为同是士的歙县县令自是非常，详细考校了几句之后居然还得到了几个令他惊奇不已的观和答案，不说是醍醐也算是视角清奇了，所以对于肖恒的态度又有些不同。

之前的客气是看在黄相爷的面上，而现在的客气则是建立在肖恒自己的学识上。

“……真是听君一席话胜读十年书啊！肖公如此大才，为何不考虑考取功名啊？”歙县县令言外之意肖恒这年龄也不小了，再加上有黄相爷这么好的资源，不上可是太可惜了。

“草民生懒散，这官是不成的。但草民对于您这样心系天下苍生，为了天下百姓吃这份苦的人真是敬佩不已。”