一群聚会神候他见的人，大失所望。

秃发野等人跟着这个拓跋的军官，了帐区。

男女多着圆领窄袖的羊衣，窄的羊绔，腰鲜卑郭洛带，穿短靴，也有打赤膊的。

外围有拓跋的兵卒警戒，盛乐的百姓到此，不能再往前了。 [page]

秃发野确是已有对策，便也不玄虚，与众人说了。

路上到是髡小辫、或脆连辫也不要，剃个浑圆光秃的鲜卑、乌桓、敕勒等各族胡人。

不过，两虽是同祖，分开已经百年，就像秃发野之前对莘迩说的：他自拓跋，我自秃发。两者早已是不相了。所谓“也可称兄弟”，严格来讲，还是有牵的。

但话说回来，两毕竟祖先相同，同一脉。

安崇说：“这个……”

走在拥挤的人群中，仲夏的烈日晒下来，野等人汗浃背。

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拓跋虽以游牧为主，亦早有农耕。路边用以植粟米、东墙、青穄、虏小麦、指星麦等北地作的大块田地的边上和田垄上，也挤满了人，喧哗着往前涌动。

有那讲究些的，不怕天，着个鲜卑独有的木帽。

有空见他们，已不知会是何时了。

安崇不禁心中想：“前使天蒲獾孙营，沿途历见，尚时碰到唐人，已觉与陇州风俗大异，现在代北，目尽皆鲜卑，与陇州之风更是迥异了啊！傅夫经常说‘唐人衣冠不可坠’，说什么‘设无我朝，吾将披发左祍矣’，我算是明白他这句话的意思了。”

安崇想了好一会儿，说：“这个……”

安崇说：“约盟拓跋，夹攻朔方，这是明公的重大军略。咱们不能在此傻呆呆地久等。”他翻起绿珠，往帐幕上看，状若思索，说，“得想个法，及早见到拓跋可汗！”

野就回到帐门，对看守他们的拓跋军官说：“我家与贵可汗同祖，今贵世不幸被害，说来我与他也可称兄弟，我当拜祭。请你们引路，带我前去。”

许久，那人返回来，说：“你们跟我来吧。”

男女杂沓，人山人海。

安崇摊手说：“实不相瞒，我脑已然绞尽，苦无计策。”

众人听罢，都好计。

鲜卑等族的女在中的地位很，男主外征战，女主内家务，人堆里有很多的女。有的女结了几条辫，这是成过婚的；有的年龄小些，如男类似，髡不蓄发，这是未婚的。

行不很远，到了直通城门的野外上。

这里，就是拓跋选下安葬拓跋连的地。

拓跋的两个军官迟疑半晌，不决定，便分一人去请求上司的意见。

秃发的祖上与拓跋的祖上，本是兄弟。秃发的祖上是庶长。与两继承制度相杂并举一样，在鲜卑族这个从父系向母系的转型期间，嫡、庶兄弟间的关系亦颇微妙，一来，为保证传承的稳定和有序，已经有了嫡、庶的认识；二来，嫡、庶的分别却又不是很明显，这就造成庶长的地位十分尴尬，当嫡上位的时候，往往就会忌惮他的庶兄。秃发的祖上就是因此之故，带着他父亲在世时分给他的民远走他乡，向西迁徙，了陇州。

拓跋的

安崇等久在陇州，陇州的胡人也有很多，可各族都有，还有西域胡，发式、语言的类不少，且颇有穿唐人衣冠的；不像这盛乐城外，他们此时所见，成千上万的男男女女，不分老弱，遍是近乎同类无二的发型、衣饰，耳听到，差不多全是鲜卑话语，——乌桓人与鲜卑人，便如氐人与羌人，长时间的伴居，语言、风俗俱近，说起话来，几无区别。

野问他，说：“君可有计？”

拓跋的军官指挥兵卒在前开路。

野问：“怎样？”

野问：“如何？”

安崇哈哈一笑，极有把握地说：“我虽无计，将军神自若，从容不迫，我料将军已经有策！将军，你快说吧，莫吊人胃了。”

呼衍磐尼说：“没办法就没办法，这个、这个半天，这个什么？”

顺着人，约十来里，到了一空旷之地。