其中，羊馥任了尚书，傅乔任了礼尚书，张僧诚任了兵尚书。

六之中，资位最重的吏尚书一职，莘迩举荐了麴硕的长麴兰任。

吏主官员的升迁事，责在授官，此职是极其清贵的，江左阀族的年轻弟们，无不以任吏为期望，有那族声显赫，家为门的，如果没有被授为吏郎，即使得了其它较优的“清官”，於对本人“权益”和家族“声名”的维护，往往也会拒绝不受。

受此影响，定西朝中早先掌官员选任的职务，也都是由陇州的等阀族弟任的。在此背景下，再加上如果主选举的官员，家声、个人名望不足的话，定然难以服众这个因素，故是，吏尚书的这个职务，莘迩在斟酌之后，没有从夹袋中挑人任，而是授给了麴兰。

把此职授给麴兰，还有另外一个原因。

即是与举张浑任内史监、举氾丹任黄门右仆相同，也是为了“团结大多数”。

前世的时候，莘迩读到过一句话，记忆刻，那话说的是“政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的”。

莘迩觉得这话说得太有理了，以前没有运用的机会，现在有了，他当然要把它付诸实践。只要对他不形成严重的威胁，那能用的人，他就争取把之都放到合适的位置上，即使内时而会有反对他的声音，总好过孤家寡人，这，是莘迩现在为政的原则。

六二十四司，其余两、二十四司的主吏，有的是冠族弟，有的是寒门弟，无论冠族、寒门，不这些大小主吏们的如何，他们有一个共同，那便是俱为吏，都是有实才的。这一，与定西朝中此前的情况大为不同，与江左一直以来的情况也是截然两类。

仍拿江左举例，江左的尚书省，上到尚书令、仆，下到尚书郎、丞，论以，悉为贵族，但彼辈的虽好，考以实才，却是大多无有，谈玄说空，是，办理实务，通了九窍，乃至有的人，连公文都看不懂，“望白署空”罢了，尚书省整个的日常行政工作，实际是全靠那二百四五十个多由寒士充任的底层小吏，即“正令史”、“书令史”来运转的。

莘迩对这情况是恶痛绝。

特别是日常的工作都由寒士们任劳任怨地去办，结果寒士还被贵族们蔑称为“小人”，动不动就“鞭杖肃督”，真是岂有此理。

国家的级官吏如果都是这样，还谈何中兴？谈何光复中原？

因是，趁着改制的这个机会，莘迩把不中用的那些官吏全给淘汰了去，留用於六二十四司中的，则都是他心挑选来的。那些淘汰掉的官吏，倒也没有把他们尽数免官，而是有的下放到了郡县，试着锻炼一下，有的着实是一无用的，便扔到了史馆、僧司这类的机构。

尚书省，亦给以改名，改称为中台。

简而言之，现在定西朝中的行政之权，在三省六制正式施行之后，已经是全归於其了。