果然，没过多久，分散在山各的学们纷纷走来，朝桃山方向前行。

这次来西陵书院，他的目标很明确，去一个地方，悟一意，见一个人。

“没错。这《秋》实在太艰难懂，看来咱们今天又要听天书咯……”

即便是最擅《秋》的西陵书院，也只能说略通，并未解得真意，获取八百年秋沉淀下来的最智慧。

因此，便有博学鸿儒，据自己的学识，对经书加以注解，而传授后人，由此衍生无数分支学派。

“据闻儒家传受业，以讲经释疑为主。门下弟闻钟声而聚，聆听书院教授讲解经典，看样，大家又要去听课了。”

其次，它的内容非常特殊，不像其他经典一样，记载修行立事的真言法则，而是括了八百年秋时期的历史，饱蕴沧桑智慧。

注：这就是本作者的心声。

至于复仇这件大事，以他目前的修为而言，还为时过早。君报仇，十年不晚，不必非急于此时。

任真抬，循声望去，不所料，钟声响起之，正是那座桃山。

上车，任真原路返回，心里嘀咕着，既然已经亲所见，所谓的西陵才俊也就那么回事，没必要再逛下去了，还是赶去办正事吧！

儒家治学修行，以四书五经为柢，博大。学问大成者，能从中获得真正大的力量，俯瞰古今。

“前世看网络小说，一般这路下，女人被征服，很容易情窦大开，迷恋上男主角。可惜啊，对此我的内心毫无波澜，甚至有一丝恶心……”

不仅如此，同样一《秋》，同样是在西陵书院，又分成公羊家、左家和谷梁家三派，各执己见，持不同的注解理念，争执不休。

任真此行，自然是为了来解《秋》。

首先，它是由大成至圣孔亲自编写，“仲尼厄而作秋”，可见其地位举足轻重。

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“听刚才响的钟声数，今天应该是公羊先生讲《秋》！”

最后，也是最奇异的一，孔圣在编此书时，所用的手法极其玄妙湛，几乎每句都意蕴无穷，让人参悟不透。

无法勘破真解，见仁见智，这正是为何儒家书院学派众多的本原因。

真正的秋。

四书五经记载众多圣贤真言，微言大义，言简意，对于寻常儒生来说，其语句晦涩难懂，极难明悟真意，成就真正的大。

走在林间，他正推演着接下来的行动，一浑厚悠扬的钟声响起，像是从虚空云端飘来一样，响彻整个西陵。

儒家有七十二学院，讲解所有经书，又各擅胜场。这西陵书院一脉，最擅长的是五经之一的《秋》。

大家边走边议论，神凝重，显然待会要学的《秋》非常重要。

传说中的秋笔法，至今无人能够领悟，成为儒家千百年来失传的至圣绝学。

仰之弥，钻之弥。相较之下，那些诗词歌赋只是繁绿叶，权当锦上添辉，算不得学问。

《秋》可以说是儒家经典里最特殊的一，没有之一。