任真告诉他，儒家也是百家之一，对于治理国家同样有重大的意义，北唐离不开儒家的忠孝之。既然如此，那就没必要赶尽杀绝，将其排挤去。

任真看着小皇帝，这才意识到，一味的自责和懊恼不是办法，在自己养伤期间，最重要的是帮父亲完成心愿，辅助这位小师弟治理好北唐。

他相信，父亲同为穿越者，肯定也支持他的观。若非如此，他便不会把小家伙带秋暝山，跟百家联盟打成一片，并让其认李慕白为义父。

小皇帝称是，对他的开明主张到兴奋。

最理解他心情的，不是海棠，而是小皇帝。

他浑是伤，病情确实很严重，必须躺在榻上疗养。但是，更严重的创伤还是在心里。

这四人虽然都资历较浅，并非德望重的老臣，不会受群僚拥，但都经过任真亲自检验，无论是品行心，还是学问胆识，都类萃，足以理好文武政事。

见到师兄后，他小通红，噙着泪珠问任真，自己到底该怎样，才能把老爷救回来。

分别是邬思、杨靖、范东、唐逆。

任真告诉小攀，自己不会再涉政事，把他当成傀儡，一切政令皆由他亲，要他学着治理国家。至于辅政大臣，也早就好了，共有四位。

至于所谓的儒圣，颜渊已然逃离，六先生薛饮冰的展，应该也差不多了。

从小攀生后，就被任天行抚养呵护，两人的情犹若父。听到老爷被擒的消息时，小家伙儿嚎啕大哭，撕心裂肺，那副画面令在场的人无不动容。

既然要采取新政，当然得大刀阔斧，锐意取才行。

兼听则明，他尊重诸百家，愿意给每个派提供公平竞争的机会。因为他明白，世育百家，并不意味着，百家就是挑起世的罪魁祸首，更不能拿天下动，来否定百家争鸣的积极意义。

后来，当任真离开北唐后，皇帝怀念这次议事，便将这座居改为学，仿效秋时的稷下学，供百家贤士切磋学问之用，成为名垂千古的等学府。

他前世生在社会主义和谐社会，自然知解放思想的重要，将二十四字价值观牢记在心，不会像武清仪那样，追求独断专横。

小皇帝欣然应允，接着又请教师兄，该如何理皇朝跟各修行派之间的关系。

自从决战结束后，任真回到家中，就把自己关在屋里发呆，再也没门过。即使是新君的登基大典，他也称病缺席。

由于这次确立辅政大臣的对话，是发生在居内，因此，后世又将这四位名臣成为党。这一派开枝散叶，不断发展传承下去，控制北唐朝政长达数百年。二字，在大陆历史上有太重的分量。

前，小皇帝兴奋之余，又请教任真，该如何对待儒家。毕竟数日前，儒家还站在武唐阵营里，拼死守卫皇。

时隔多年，他才跟任天行相认，就睁睁看着父亲被抓走，自己却无能为力，只能接受生离死别，这样沉重的打击，换作任何人，都难以立即走来。

，于是他便退朝，亲自驾临居，去探望任真。

更关键的是，相比满朝文武，这些人跟小攀年龄较近，代沟较小，更容易统一战线。而且，年轻人血气方刚，尚未沾染官场上的油风气，也没被卷党争里，更能当个纯臣，为君王分忧。

任真早就思熟虑，送给他八个字，百齐放，博采众长。

以东吴为试验，儒家的新学改革已经开始了，他们很快就会传播开来。他相信，以儒家文人的智慧，无需朝廷多说什么，他们就懂得推陈新，借着这浪，积极北唐的新格局。

如果没有家、墨家、兵家等联手，北唐恐怕早已亡了。而佛家和全真家的加，必将为北唐注一新活力，使得修武民的风气更旺盛。

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