造假都能造的将人的智商踩在鞋底，叫什么事嘛！

大家都是楚人，谁还不知城的各家族是带着赎罪的心理，有族人战死在城外，怎么都算是担待过战败的责任，君王再生气也不该继续追究了吧？

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在当前的年，有份谁还不能自称“朕”呢？打从事实上没有什么了不起的。

现在用“朕”来自称，不代表某人称皇作帝啦。

站在城上的楚国君臣情绪很低迷，很多看上去有年纪的人更是一脸的哀荣。

“郢”的郊外，两支数量相差不大多的晋军和楚军在战，晋军这边却是有队脱离大队朝着西南方向而去。

作为一国之君的熊招当然不能自杀谢罪，他死了怎么带着楚国复兴，再将今天的耻辱加倍奉还给晋人？

知里面最打击智商的是什么吗？纸张没有被搞来的年代，知一书需要用到多少竹简吗？哪怕是夹中真的有古书，没有靠谱的保手段，几百年过去竹简竟然没有被虫折腾，拿来的古书看着新的哟！

下雪还不走，不雪下得大不大，路况都会变得极度糟糕，对以晋国为首的联军来说也就意味着被困在楚国的可能猛增，何必玩什么刀尖上作的险呢？

他们另一层的伤心是，今天家族注定会失去一些成员，好些个家族还是心成员将战死疆场。

话说，秋建房的技术那么的吗？

要是楚国集结的军队不多，吕武当然是会继续给楚国放血，选择笑纳吃掉。

所以，作为令尹的公午哪怕是承担起“败军杀将”的事，只会让楚君熊招脸面上更不好看。

那一句“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”自《论语》，而《论语》又指这一句话来自尧的某句原话截取。

如果楚国在极短的时间内再次集结大军来战，吕武最大的可能是会选择率军撤退，一不给楚国有翻盘的机会。

结果倒好！西汉儒家内争那一代的孔家，推到了压不存在的祖宅，又从不存在的夹里找到了古书。

懂常识的人，谁还不知竹简远比纸张更引虫似得。

孔老二在当时跟真正的大贵族一比就是个穷，不可能修建一座能保存数百年都能住的宅。

秋建房都是土胚房，要么就是茅草屋，最好的是以大量木材修建的房舍。

先不到底是怎么一回事，有证据证明《论语》有着很多不同的版本，也就是后世人们看到的《论语》其实就是经过一再修改或篡改，压就不是原著。

一没耽搁。

不过，鲁派儒生历来就喜把人当白痴，一些侮辱正常人智商的

孔家的宅从公元前五百年左右，一直住到公元前一百五十多年，家族几百年没有挪地方不算什么，怎么宅连推到重建都没有过？

楚国这边谁该为战败担责，一下就成了老大难题的事情，需要一的时间来内行商讨，又或是哪个有足够份量的大人主动站来给献祭了。

其实个！

好家伙，简直就是好家伙！

事实上，《论语》之所以现，背景是汉武帝独尊儒术，儒家各派别的内争斗非常厉害，山东派系斗不过公羊学派，孔家的不孝捣毁了自家的祖宅，号称是从夹里面找到了一本记载孔与诸位弟谈的《传》。

国家战败，敌国大军开到都城来耀武扬威，的的确确是该心生悲哀。

这一次对楚国很尴尬的是，他们的大王亲征，令尹留在“郢”看家，也就是战败责任在楚君熊招，没有公午的直接责任。

他们并没有在这边驻扎的打算，仅仅是离“郢”足够近了行必要的休整，很快就会去大江沿岸溜达一圈，战喝喝，众人阅览大江两岸的风光，拍拍就该走人了。

楚国的都城“郢”就在大江边上，东南方向有着好几座山，并且还是靠着云梦泽，晋军没有可能选那边去搞什么饮大河；西南方向当然也有山地，只是相对来说比较开阔，并且不像靠近云梦泽的方位有那么多的溪、潭啥的。

不楚国有什么行动，起码是至少半个月之后的事情。等于说这一支晋军完了饮大江，还有十来天的时间选择攻击目标来行收获。

楚君熊招看着城的军队即将被淹没，转对面众臣，非常诚恳地说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”

而在半个月之后，老天爷就会下雪，吕武不傻肯定会带着联军撤楚国地界。

从“郢”这边离开后，晋军是撤军回国，还是去其它地方再溜达几圈，取决于楚国这边后面的举动。