这些氏的士兵一上城墙就有受不了，主要是空气里的味很奇怪，再来是被前的一幕幕震惊到了。

简单的说就是，氏对女人一般会有优待，能不杀绝对不会杀死，可能会有一段时间作为隶的时间，不用多久则是会得到一个男人组建家。

另外，魏绛称呼“吕武”完全是一侮辱，意思就是吕武本来是魏氏治下的一条狗，他们给了吕武发展的机会，换来的是吕武要灭亡魏氏。 [page]

“主！”魏刚来发现魏绛在跟女仆碎碎念，讲实话是有被吓住了。他稳了稳心神，继续说：“城墙之火已灭，敌军擂鼓！”

这些尸并没有焦炭化，燃烧的时间以及温度没到那程度。他们看上去死状凄惨，每一尸都是张大了嘴，上的衣跟躯粘着，发了一阵阵烤的味。

辛亏第一批上去的是氏这边的甲士，

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诸夏当前的战争，贵族享受了平时的各优异生活，家族被灭后族人得到一个悲惨的下场属于应该，麾下的家臣和各个阶级不一定会死。

换作是在平常的时候，女仆现那失误会立刻请罪，会得到一个什么下场就看主人的心情了。

不想得到那样的命运，只有自图一条路能走，去掌握他人的命运，不是自己的命运被他人掌控。

让男人来选，应该会选择战死。

“氏求女多也。”魏绛以前才不会跟女仆多哔哔，觉情况不太妙，说话是一纾解心理压力的方式，很概地说：“吕武早年征讨狄人，遇白狄而千方百计追捕，掳白女而调教。由此可见，吕武其人也。”

如果那样说的话，毕氏曾经也是晋国国君的一条狗，晋君给了毕氏那么多，毕万的孙后代发达后却各针对公族，合适吗？

被酒洒在手上的魏绛只是看了一满脸苍白的女仆，看着对方一脸的担惊受怕，说：“勿需害怕。氏若破城，我不得活，将士抵抗必死，你等女安全无忧。”

因为别不同得到的待遇不一致，到底是对哪别更友好，仁者见仁智者见智了。

氏的大型械在或的拉动之下抵近城墙，一阵木材的响动后，踏板被放下砸在女墙之上，随后大批的氏士兵冲了去。

还有这说法？

也就是不到魏氏来瓜分晋国，不然算起来比针对公族过分多了。

他们之中的很多人碍于心理素质的关系，胃一阵涌动，控制不住从腔一大秽，再被面甲挡住洒得一。

魏绛镇定下来后再调侃氏，原因是氏对女有着很大的追求，攻击异族期间男人有反抗就会被杀死，女一般是被掳走等待分。

事实上，氏只是延续了古老的传统，远古时代落之间的战争，战败一方男人一个都别想活，女则是成为获胜落的一员，继续为人类的繁衍而作贡献。

这边也能听到的呀。

这就有那什么了。

能活下去的女人未必会觉得幸运。

没办法的事情，别不同，人官也不一样，待遇肯定就不同的咯。

经过焚烧的城墙变得漆黑，城墙下方以及上面倒毙着很多姿势奇怪的尸。

同样作为战败者而成为隶的男，他们需要劳动非常久，积累“工分”来重获自由之，一般这个过程会相对漫长，甚至因为无法积累足够的“工分”当隶到死的那一天。

在旁边服侍的女仆，一个个控制不住在颤抖躯，倒酒的时候甚至还洒去了些许。

是氏不杀老弱妇孺吗？某程度上，是的！

末代周天借钱组建“雇佣兵”挣扎了那么一下下，没有能够改变赵氏嬴姓灭周的结局，他临死前也就骂上几句“牧之辈，弑主贱”啥的，追到底还不是他们自己没用，不然哪能是那下场。

事实上，氏那边有行劝降，没有得到任何的回应才继续展开攻城。

一声声尖锐的破空声响起，乃是城下早就严阵以待的魏氏弓箭手得到箭的命令。

不就是鼓声嘛。